قول الشیخ الآلبانی فی عدم سماع الموتی و الرد علیه

ومسالة سماع الموتی من المواضیع التی لطالما اثارها العلماء والمعلقون ، وهناک مجموعتان فی ذلک ، یعتقد البعض ان سماع المیت ممکن وله وثائق وحی ، والبعض رفض هذا الامر ، وهو فی هذا المقال جرت محاولة للتحقیق فی رای الالبان الذین کانوا ضد سماع الموتى ، ولکن ردًا على وجهة نظرهم ، قدمنا دلیلًا یثبت ان نظریتهم لا تحتوی على وثائق قویة. ان التّوسل من حیث انه کان من الامور الطبیعیة و یعتبر من جواهر عالم الاسباب لا یبقی شک فی جوازه شرعا. فانک اذا توسلتَ بمن تعتقد انه یخرق السماء لیخرقه لک باذن الله تعالی حیا او میتا فهو جاز کتوسلک بطفل صغیر حیّ جنبک لینالک حبة شعیر لا ریب فی جوازه، و لکنه هناک من فرّق بین التوسلین و اعتقد ان التوسل بالموتی من حیث انها لا تسمع عبث و لغو، بل شرک بالله تعالی و قد اساء شرح الآیات القرآنیة من اجل تنقیصه له، کالشیخ محمد ناصر الدین الآلبانی فی تعلیقته علی کتاب الآیات البینات فی عدم سماع الاموت عند الحنفیة السادات للشیخ نعمان بن محمود الآلوسی، حیث اکّد هناک انّ الآیات القرآنیة تدل علی ان الموتی لا تَسمَع. کان منهج البحث فی هذه المقالة وصفی وتحلیلی وطریقة جمع الوثائق المکتوبة.