عشق و حالات آن در سوانح العشاق احمد غزالی و لمعات فخرالدین عراقی

عشق از مهمترین مسائلی است که در سوانح و لمعات به آن اشاره شده چه بسا غزالی را پایه گذار «مکتب اصالت عشق» می‌دانند و به تبع آن عراقی نیزبه عشق از زوایای مختلف نگاه کرده، و به اعتقاد ایشان هرکس معنی عشق را نفهمیده باشد از عرفان چیزی ندانسته است. تعبیرات متفاوتی از عشق شده است از جمله اینکه غزالی و عراقی از عشق به عنوان ذات احدیه و مرغ ازل نام برده اند. که این دو عارف بزرگ عشق را با استناد به آیات و روایات، ازلی و جبری می‌دانند. به فراق معشوق علاقه دارند از آن جهت که مراد معشوق است. وبه بلا و جفای معشوق می‌نازد از آنروی که باعث پختگی و صعود انسان به مرحله‌ی فنا و بقای باریتعالی می‌شود تا جا یی که جز خودش کسی را نمی‌بیند و به مرحله تجرد نائل می‌شود که سر منزل حقیقی انسان می‌باشد. در سوانح عشق در جایگاهی چون دل فرود می‌آید و در لمعات نیز دل خیمه گاه حضرت باریتعالی می‌باشد. که همان حقیقت عشق مطلق می‌باشد. یگانگی عاشق و معشوق سر منزل حقیقی از دیدگاه این دو عارف می‌باشد که غزالی یگانگی را در صفای باطن و عراقی از جفایی که از طرف معشوق رسیده از دوگانگی به یگانگی می‌گریزد. هدف اصلی در این تحقیق، بررسی و مقایسه دیدگاههای احمد غزالی در سوانح و فخرالدین عراقی در لمعات درباره مفاهیم عشق و مصداق‌های آن بوده و علاوه بر آن با توجه به تقدم زمانی غزالی بر عراقی، میزان تاثیر پذیری عراقی از غزالی تا چه اندازه بوده است؟

love and its moods in the savanehol oshagh ahmad ghazali and lomoat fakhraddin iraghi

love is the most important issues in savaneh and lomaat books referred to perhaps ghazal founded the school-genuineness of love. consequently, iraqi has looked into love from different aspects. he believes everyone did not understand the meaning of love will be not understand something about mystical. love has many different interpretations. ghazali and araghi are mentioned of love as the essence of god and lovebird.these two great mystic, according to the qur an and the traditions, love is determine and eternal. it is meant for a lover who is interested in the parting lover. proud to be an injustice to her lover because he is such a skill and he is also getting closer to god and the final destination(tajarod) is reached. love the place sits in the heart of the savaneh and in lomaat the heart is the place of god, the same is true unconditional love. they believe that the ultimate goal is the union of lovers