چالش دیوید گریفین با خدا باوران سنتی در تبیین شر طبیعی

در این نوشته به چالش گریفین با خداباوران سنتی در تبیین شرور طبیعی پرداخته می‌شود. خداباوران سنتی،( گریفین، خداباورانی را که اولاً به قدرت مطلق خداوند قایل هستند، ثانیاً، قدرت موجودات را حاصل اعطای قدرت خداوند به آن ها می دانند، ثالثاً، به خلق از عدم جهان باور دارند را سنتی تلقی می کند) مساله شر را این‌گونه تبیین می‌کنند که اولاً آنها ناشی از هبوط فرشته یا قدرت شیطانی هستند. ثانیاً، وجود این شرور جزء لاینفک جهان طبیعی با قوانین حاکم بر آن است. ثالثاً، وجود آنها، لازمه رشد فضایل اخلاقی و معنوی برای انسان‌ها است. دیوید گریفین فیلسوف دین پویشی، هرچند گاهی شرور طبیعی را البته به شیوه‌ای متفاوت به قدرت شیطانی نسبت می‌دهد و حتی شرور این عالم را فرآورده‌ی قوانین ذاتی این جهان می‌داند، اما نزاع او با خداباوران سنتی بر سر آموزه‌ی قدرت مطلق خدا است که چرا خدا دارای این صفت، جهان را به گونه‌ای نیافریده است که درد و رنج در آن کمتر باشد و به منظور تحقق این امر مداخله کند. به عبارتی، چرا خداوند قدرت مطلق خود را در ریشه‌کن کردن شرور هولناک، اعمال نمی‌کند.

david griffin’s challenge to some traditional theists in explaining natural evil

in this article, griffin’s conflict with traditional theists in the explanation of natural evil is discussed. traditional theists, (griffin considers theists who believe in the absolute power of god, secondly, believe that the power of beings is the result of god’s granting them power, and thirdly, believe in the creation of the world out of nothing) as traditional.) this is how they explain that, first, they are caused by the descent of an angel or demonic power. secondly, the existence of this villain is an integral part of the natural world with its governing laws. thirdly, their existence is necessary for the development of moral and spiritual virtues for humans. david griffin, the philosopher of dynamic religion, although sometimes attributes natural evil to satanic power in a different way, and even considers the evil of this world to be the product of the inherent laws of this world, but his conflict with traditional theists is over the doctrine of god’s absolute power, why god has this attribute has not created the world in such a way that there is less pain and suffering in it and intervened in order to achieve this. in other words, why doesn’t god exercise his omnipotence in uprooting the terrible evil.