بنیان های گفتمانی انقلاب اسلامی در مشروطه

انقلاب اسلامی ایران ،انقلابی است که در آن گفتمان های مختلف رقیب با یکدیگر رقابت می کنند ، ریشه این گفتمان ها به بازنمایی ایرانیان از مفاهیم مدرن در انقلاب مشروطه بر می گردد ،ایرانیان در مشروطه با مفاهیم مدرن آشنا شدند و این در حالی بود که بازنمایی های متفاوتی از اصطلاحات نو آمده وجود داشت ، این گفتمانها هر یک دارای دال مرکزی و فرعی خاص خود را دارا بودند.میدان تصادم این گفتمانها ، علاوه بر رسایل علما، مطبوعات و سخنرانی های نمایندگان در مجلس مشروطه است همین اختلافات و تصادم ها در انقلاب اسلامی ایران نیز استمرار پیدا کرد در واقع بدون شناخت گفتمان های مشروطه نمی توان به درک دقیقی از اختلافات گفتمانی درباره مفاهیم و بازنمایی آنها در انقلاب اسلامی دست یافت.،بر این اساس با بررسی این متون می توان سه گفتمان برآمده از بازنمایی واژگان مدرن را در انقلاب مشروطه به عنوان بنیان گفتمانی انقلاب اسلامی 57 شناسایی و تبیین کرد ، گفتمان های مخالفان مشروطه با دال مرکزی(شریعت) که بنیان گفتمان اصولگرایی است ، گفتمان علمای مشروطه طلب با دال مرکزی (شرع) که بنیان گفتمان اصلاح طلبان است و گفتمان روشنفکران مشروطه طلب با دال مرکزی (قانون) که بنیان گفتمان روزنامه نگاران پس از دوم خرداد است سه گفتمانی بودند که در انقلاب مشروطه حاضر بودند و در انقلاب اسلامی نیز استمرار داشته و تا به اکنون با یکدیگر رقابت دارند و هر یک با غیریت سازی و دال های فرعی خود به بازنمایی از مفاهیم مدرن می پرداختند.

discourse foundations of the islamic revolution in the constitution

iran's islamic revolution is a revolution in which different competing discourses compete with each other, the roots of these discourses go back to the iranians' representation of modern concepts in the constitutional revolution, iranians became familiar with modern concepts in the constitution, and this was while there were different representations of the new terms, each of these discourses had their own central and secondary signifiers. the conflict field of these discourses, in addition to the messages of the scholars, is the press and the speeches of the representatives in the constitutional assembly. iran's islamic revolution also continued. in fact, without knowing the constitutional discourses, it is not possible to achieve a precise understanding of the discursive differences about the concepts and their representation in the islamic revolution. based on this, by examining these texts, three discourses emerged from the representation of modern words. identified and explained in the constitutional revolution as the basis of the discourse of the islamic revolution 57, the discourses of the opponents of the constitution with the central signifier (sharia) which is the basis of the discourse of fundamentalism, the discourse of the constitutionalist scholars with the central signifier (sharia) which is the basis of the discourse of the reformers and the discourse constitutionalist intellectuals with the central sign (law) which is the basis of journalists' discourse after june 2nd were the three discourses that were present in the constitutional revolution and continued in the islamic revolution as well.