السخریة وحقولها الدلالیة فی شعر بیرم التونسی

لقد عاش الشاعر بیرم التونسی ماساة امتدت على جمیع الاصعدة السیاسیة والاجتماعیة والاقتصادیة والثقافیة، بل وحتى الاخلاقیة، فراح ینشد شعراً فیه یرکّز على قهر الواقع بروح متعبة سقیمة وبشیء من السخریة والتهکم على الجرح والواقع، مضمناً کل ذلک رسائل نقدیة یمررها عبر الاسطر الشعریة لمتلقیه. فوظّف موهبته الشعریة سلاحاً لحمایة تطلعات الامة العربیة بشکل عام والشعب المصری بشکل خاص بالاضافة الى نضاله ضد المحتلین. یهدف هذا المقال وفقاً للمنهج الوصفی-التحلیلی الى معالجة مفاهیم السخریة وحقولها الدلالیة فی شعره وتبیین اسلوبه الساخر واللاذع فی معالجة قضایا المجتمع المصری والکشف عن اثرها فی ایقاظ وعی المواطنین فی محاربة الطغیان ومجابهة الاستبداد ومحاربة التناقضات والجهل والشعارات الزائفة ورفض الواقع المزری به. یحکی قسم من النتائج عن ان تجربة بیرم التونسی الشعریة، مبرزاً قدرته على التاثیر فی الجمهور بشعره الفصیح وزجله العامی واغانیه الوطنیة والاجتماعیة، مع تمیّزه باسلوب تعبیری ممتع وموثر خاصة فی العامیة. حیث شکّلت السخریة جوهر موقفه الفکری والفنی، اذ اتخذها اداةً لنقد المجتمع وکشف تناقضاته، معبّراً عن رویته من خلال التهکم والنقد اللاذع. وقد حمل هموم الشعب فی اعماله، داعیاً الى الوحدة العربیة وخدمة الوطن، محافظاً عبر ادبه على الذاکرة الشعبیة المصریة. واستهدف بیرم من سخریته اصلاح الواقع وتغییره عبر تشخیص العلل وطرح الحلول، مستخدماً اسالیب تجمع بین الاضحاک والابکاء وتحریک الوعی. کما تنوعت موضوعاته واسالیبه البلاغیة، فسخر من شخصیات وموسسات بارزة مثل الملک فواد الاول، موظفاً الکنایة والاستعارة والتناص الدینی لخدمة رسالته الاصلاحیة.