التحلیل التاصیلی والمعنوی لعبارة «تَنبُتُ بِالدُّهْنِ» فی ضوء التفاسیر والمعاجم اللغویة

« تَنبُتُ بِالدُّهْنِ » جزء من آیة العشرین فی سورة المومنون الذی اختلف العلماء فی تبیین بعضٍ من جوانبها المختلفةمنها نوع الباء فی تنبت ولزوم الفعل او تعدیته الا انّه لایختلفون فی ترجمتها حیث یرون انّه تُقصد بالعبارة فی انَ شجرة الزیتون تنمو وفیها الزیت وصبغٌ للآکلین ورغم ذلک یبدو انّهم تجاهلوا احد الجوانب المحتملة فی العبارة تُرجع الی نوع الباء وترجمة کلمة الدهن التی قد یکون بمعنی القلیل من المطر، کما تُرجع الی ترجمة العبارة کلیاً حیث یبدو انه یقصد بالعبارة هو ان شجرة الزیتون الملیئة بالفوائد الکثیرة للانسان تنمو بواسطة الماء القلیل من المطر. علاوة على ذلک، یبدو فیها اشارة ضمنیة الى نقرة فی الجبل یستنقع فیها الماء .فبناءاً علی هذا الامر تتنطلق الدراسة من هذه الفرضیة انه هناک تفسیر وترجمة اخری للعبارة لم تذکر فی التفاسیر السابقة حتی الآن وتُرک علی حالها وهو فرض معنى الماء القلیل من المطر والنقرة فی الجبل الى جانب نوع الباء فی «بالدهن» واعتباره باء الآلة.نسعی من خلال الورقة الی دراسة هذه العبارة تفسیریاً ونحویاً ودلالیاً وعرض جوانبها المختلفة وفق المنهج التحلیلی الوصفی؛حیث یُتطرق الی شرح معانی کلمات العبارة وتفسیرها دلالیاً من البدایة حتى الآن ویقام بدراسة العبارة وفق الفرضیة المذکورة حتی نصل الی ترجمتها المطلوبة من خلال مسح الکتب التفسیریة. خلصت الدراسة الى انه یمکن ان تکون الباء فی عبارة «تنبت بالدهن» من نوع باء الآلة خلافاً مع آراء المفسرین اللذین یرونها للتعدیة او الزائدة، کما یمکن ان یکون معنى الدهن هو قدر ما یبل وجه الارض بما فیها اشارة ضمنیة الى نقرة فی الجبل فیعنی العبارة جملة ان شجرة الزیتون بطبیعتها ینمو بواسطة الماء القلیل بینما ملیئة بالموارد والفوائد الکثیرة للبشر لذلک یرید الله ان یقول انّ نمو هذه الشجرة هو علامة اخرى على قوة الله والاعجاز فی خلقها وعلامات على التفکیر فی مخلوقات الله فی هذه الشجرةالتی تنمو بقدر قلیل من الماء؛ الامر الذی یبدو تجاهله عند المفسرین والمترجمین.