اسلوب التمنی و دوره فی تمثل التجربة الذاتیة فی الشعر المعاصر- قراءة فی دیوان یا عنب الخلیل لعزالدین المناصرة

ان التعبیر عن العواطف یُعد عنصرا جوهریا فی مناحی التعبیر الغنائی، و سبیل الشاعر الى تمثل التجربة الذاتیة، کما ان التمنی و هو اسلوب انشائی، یقع فی صمیم التعبیر الغنائی و یمثل اعمق ما فی النفس من احلام و ما تکابد من معاناة. فاقدم هذا البحث على مقاربة صیغ التمنی فی دیوان (یا عنب الخلیل) للمناصرة، و اخضع نتائج المشاهدات للتحلیل و بیان الابعاد الجمالیة و دورها فی تمثل التجربة الذاتیة. اعتُمد المنهج الوصفی وکذلک المنهج التحلیلی و التعلیلی فی دراسة الشواهد، و قد لوحظ ان اداة (لو) الدالة على التمنی طغى حضورها على غیرها، و قل مجیء (لیت) مع کونها الاداة الموضوعة اصلا لهذا الغرض. و قد تضمنت اسالیب التمنی بـ(لو) اضافة الى الابعاد الغنائیة، سمة الایجاز و هی خاصة بشعریة الحداثة و ابرز معالمها. کشفت الدراسة عن حضور ممیز لصیغتی الامر و النهی و الاستفهام بـ «(من) للدلالة على الاستغاثة و التمنی معا. و توصل الى ان ولع الشاعر بهذا الاسلوب یعود الى عجز الانسان المستلب و المضطهد عن مواجهة الواقع و ردع الظلم. و کذلک احباطه من العودة الى وطن وصل به الشوق الیه حدا صار یتمنی العودة الیه و لو مظهرا مهملا من مظاهر الطبیعة او جثة هامدة تحت شجرة کرم.