درآمدی بر سیاست‌گذاری فرهنگی جمهوری اسلامی ایران برای تحقق رسانه تراز انقلاب اسلامی بر اساس نظریه اعتباریات علامه طباطبایی

نظریه اعتباریات علامه طباطبائی ظرفیت‌های زیادی برای سیاستگذاری فرهنگی دارد. بر اساس این نظریه، مبنای اختلاف اعتبارات جوامع، تفاوت در جهان بینی و انسان بینی است. با تغییر در ادراکات اعتباری هر جامعه، باورهای بنیادین آن دگرگون شده و نظام نوینی از نیازها، غایات و گرایش‌ها پدید می‌آید. نظامی از اعتبارات جامعه غربی در حالی منجر به پیدایش رسانه و ارتباطات نوین شد که بسیاری از آنها مغایر ارزش‌های جامعه ایران بود. در اثر انقلاب کانتی و انقطاع از غیب، آرمان تحقق بهشت زمینی، تنوع طلبی، مصرف گرائی و استعمار ملل ضعیف در راس ارزش‌های غرب قرار گرفت. امروزه برای دگرگونی این اعتبارات، از طریق سیر قهقرا به ریشه‌ای‌ترین اعتبار رسانه در غرب می‌رسیم؛ یعنی رسانه به مثابه فرهنگ و ارزش‌های مشترکی مانند: دنیوی سازی، عقلانیت ارتباطی، تجربه گرائی، انسان محوری. انقلاب اسلامی ایران نظام نوینی از اعتبارات را وارد جامعه ایرانی کرد که باعث شد حرکت دنیوی سازی در ایران، به صورت پنهان و آرام دنبال شود، اما هنوز نتوانسته ارزش‌های خود را در جامعه نهادینه کند. بیانیه گام دوم نظام نوینی از ارزش‌ها را برای دگرگونی رسانه تراز انقلاب در بر دارد. 

an introduction to the cultural policy of the islamic republic of iran for the realization of the islamic revolution media based on the theory of allameh tabatabai's credits

allameh tabatabai’s credit theory has many capacities for cultural policy making. according to this theory, the basis of the difference in the values of the societies is the difference in the world view and human view. with the change in the credit perceptions of each society, its fundamental beliefs are changed and a new system of needs, goals and tendencies emerges. a system of western society’s values led to the emergence of new media and communication, many of which were contrary to the values of iranian society. as a result of the kantian revolution and the disconnection from the unseen, the ideal of realizing an earthly paradise, diversification, consumerism and colonization of weak nations became the top values of the west. today, in order to transform these credits, we reach the most rooted credit of the media in the west through the course of regression; that is, media as culture and common values such as: secularization, communication rationality, empiricism, human-centeredness.the islamic revolution of iran introduced a new system of credits into the iranian society, which caused the movement of secularization in iran to be followed in a hidden and quiet way, but it has not yet been able to institutionalize its values in the society. the statement of the second step includes a new system of values for the transformation of the media on the level of the revolution.