احدیت و سریان آن در مراتب هستی به روایت ابن عربی

احدیت از جمله مفاهیمی است که در رویکرد وحدت وجودی ابن عربی مفهوم متمایزی پیدا می کند. در مجموعه اثار، آن جا که سخن از مراتب هستی به میان می آ ید احدیت به صورت مطلق و مضاف جایگاه خاصی دارد. کلام به ظاهر متناقض این اندیشمند در سرتاسر مجموعه آثار باعث شده شارحان آثار او تفسیر متفاوتی از این مرتبه داشته باشند. ابن عربی احدیت را عین ذات می داند و بر این باور است احدیت در تمام مراتب غیب سریان دارد، با این دیدگاه او احدیت را در هر مرتبه با توجه به ویژگی های آن مقام با تعبیر و توصیفات متفاوتی می آورد؛ اما در عین حال توصیفات او ازاحدیت در همه مراتب غیب گاهی مشابه به نظر می رسد. به نظر منشا تناقضات کلام این متفکر در باب احدیت و آراء متمایز شارحین او درباره این موضوع از طرفی رویکرد دو وجهی ابن-عربی به نظام هستی و و از سویی اعتبار وجوه دو گانه برای هر یک از مراتب هستی است. به لحاظ هستی شناسی احدیت در هر مرتبه از عوالم غیب به اعتبار ذات، کششی به ذات مطلق داشته و از این حیث همچون مطلق ذات غیب الغیوب است و به اعتبار تجلی مظهر صفات مخلوق می گردد و ذات را در خود مستور میسازد. موضوع پژوهش تبیین و تحلیل جایگاه احدیت در عوالم غیب هستی در آراء ابن عربی با تحقیق در مجموعه آثار و آراء شارحان اوست.

oneness and its progression in the levels of existence in the view of ibn-arabi

oneness is one of the concepts that finds a distinct meaning in ibn-arabis existential unity approach. in the collection of works, where the levels of existence is discussed, unity has a special place in absolute and unabsolute forme. his contradictory words throughout of works have caused the commentators of his works to have different interpretations. ibn-arabi considers unity as essence and believes that unity exists in all levels of in the unseen worlds. with this view he uses unity to each level with different interpretations and descriptions according to the characteristics that place . but at the same time his descriptions of unity in all levels of the unseen worlds sometimes seem similar. apparently the source of contradivtions of this thinkers words about unity and the different opinions of his cmmentayors on this issue, on the one hand, ibn- arabis reciprocal approach to the system of existence and, on the other hand, the assumption of the two aspects for each level of existence. from point of view of ontology oneness in every of the unseen worlds has a motive towards the absolute essence and in this respect it is unseen like the absolute essence and as manifestation it becomes manifestation of the attributes of creation and hides the essence in itself. the topic of the research is to explains and analizes the place of unity in the unseen worlds in opinipn of ibn-arabi by reaserching in the collection of works and opinions of his commentators.