تکامل برزخی نفس از دیدگاه علامه حسن زاده آملی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
حسنلو نصیراله
|
|
منبع
|
علامه ذوالفنون(ره) - 1401 - دوره : 1 - علامه ذوالفنون(ره) - کد همایش: 01221-87052 - صفحه:0 -0
|
|
چکیده
|
تکامل انسان در دنیا به موازات حرکت تکاملی عالم هستی، از دیرباز نزد فیلسوفان یونانی و اسلامی مطرح بوده و رهیافتهای مختلفی از آنان، به دست رسیده است. اما تکامل انسان در عوالم اخروی، بیشتر در آثار حکمای اسلامی به چشم می خورد و این امر به تاثیرپذیری آنان از آموزه های دینی از جمله تکامل برزخی در ابداع مسائل فلسفی بازمیگردد. با وجود این، باور به تکامل نفس در عالمی مجرد از استعداد مادی، قابل جمع با لوازم تکامل نیست و با چالش فلسفی اساسی مواجه است؛ از آن جهت که تکامل، ملازم با حرکت و حرکت مبتنی بر وجود استعداد در شیء متحرک است. این پژوهش در صدد است با اتکا به اندیشه فلسفی و عرفانی علامه حسنزاده آملی، دیدگاه نوآورانه ایشان در حل چالش مذکور را بازخوانی کند. حاصل این پژوهش نشان میدهد در اندیشه مرحوم علامه علم و عمل به عنوان دو عامل اساسی، بر مبنای اتحاد عقل و عاقل و معقول، اتحاد عمل و عامل و خلاقیت نفس در عوالم اخروی، به اشتداد جوهر نفس انسانی منجر می شود و در بستر حرکت جوهری ویژه نفس انسانی و تجدد امثال جاری در عالم هستی، مراتبی از تکامل برای نفس انسانی حاصل میشود. روش این پژوهش توصیفی- تحلیلی است.
|
|
کلیدواژه
|
تکامل، حرکت جوهری، تجدد امثال، اشتداد وجودی نفس، اتحاد عاقل به معقول، تجرد قوة خیال.
|
|
آدرس
|
, iran
|
|
پست الکترونیکی
|
nasirollahhasanlou@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|