القصدیة فی ادعیة نهج البلاغة ـ دراسة فی ضوء لسانیات النص

تتناول هذه الدراسة تحلیل البنیة القصدیة فی ادعیة الامام علی (علیه السلام) الواردة فی نهج البلاغة، وذلک فی ضوء معطیات لسانیات النص وضمن الاطار النظری الذی یقدمه نموذج دی بوجراند ودریسلر لمعاییر النصیة، مع الترکیز على معیار القصدیة. تهدف الدراسة الى الکشف عن آلیات التشکیل القصدی فی هذه الادعیة من خلال توظیف ادوات اللسانیات التداولیة، کنظریة التعاون لغرایس، ووظائف اللغة عند یاکوبسون، اضافة الى البُعد التواصلی للتداولیة المعرفیة لدى فان دایک. تم تقسیم البحث الى ثلاثة مباحث رئیسة: تناول الاول الاطار النظری للقصدیة، معرفًا بها بوصفها عنصراً مرکزیاً فی تحقق النص وفاعلیته، واستعرض اهم الاجتهادات الغربیة والعربیة التی بلورت هذا المفهوم فی السیاق اللسانی. اما المبحث الثانی، فقد خصص لتحلیل نماذج مختارة من ادعیة الامام علی (ع)، کدعاء الاستغفار ودعاء المناجاة وغیرها، من منظور لسانی نصی، مبرزًا ان هذه النصوص لا تتوقف عند الوظیفة التعبدیة، بل تنبنی على قصدیة اصلاحیة وتربویة ونقدیة عمیقة. وتناول المبحث الثالث علاقة القصدیة بسیاقات التلقی، مرکّزًا على الطابع التفاعلی للنص الدعائی وقدرته على خلق تواصل روحی ومعرفی مع المتلقی. اظهرت النتائج ان ادعیة نهج البلاغة تشکل نصوصًا قصدیّة واعیة، محکومة بمرجعیات تداولیة، وتُظهر تداخلاً بین التعبیر الدینی والبعد البلاغی التواصلی. کما انها تمثّل خطابًا تداولیًا مرکبًا یتفاعل مع السیاق الثقافی والاجتماعی، ویُفعّل القصد التربوی والاخلاقی بوصفه جزءًا من نسیج الدعاء. وعلیه، تفتح هذه الدراسة آفاقًا جدیدة لقراءة التراث العربی الاسلامی من زاویة لسانیة نصیة، تُعید الاعتبار للبعد المقصدی فی الخطاب الدینی، بعیدًا عن القراءات التقلیدیة السطحیة.