احرف الجواب (بلى، نعم، ای) فی القرآن الکریم _ دراسة دلالیة

اذا تدبّرنا حروفَ الجواب فی القرآن الکریم، وجدناها متفرقة فی سور متعددة، قد تناولها القدماء والمحدثون فی ابواب اللغة والنحو وکتب معانی النحو والقراءات، وهی کثیرة فی اللغة، اذ احصوها فوجدوها (احد عشر حرفاً)، هی: (کلا، بلى، نعم، ای، اذن، لا، انْ، اجل، بجل، جلل، جیر)، والذی ذکر منها فی القرآن الکریم خمسةَ احرف فقط هی: (کلا، بلى، نعم، ای، اذن)، ولانّ البحث محدد بعدد من الصفحات فقد انتقیت منها ثلاثة احرف: (بلى، نعم، ای)؛ لوجود علاقة التشابه والاختلاف فی معانیها اللغویة والسیاقیة التی وردت فیها، وللوصول الى معرفة التباین فی معانیها واسالیب استعمالها فی السیاقات القرآنیة التی وردت فیها، فکان عنوان البحث (احرف الجواب (بلى، نعم، ای) فی القرآن الکریم - دراسة دلالیة)، فشرعتُ باحصاء هذه الحروف فی سور القرآن الکریم، وعملت على دراستها وتصنیفها، وبیان معانیها، معوّلاً فی ذلک على کتب اللغة والنحو والتفسیر. وقد ارتکز البحث على مقدمة ومبحثین وخاتمة وقائمة للمصادر والمراجع، تناولت فی المبحث الاوّل: لفظة (بلى) ومعناها اللغوی والاصطلاحی، وشرعت بعد ذلک باحصاء السور والمواضع التی وردت فیها هذه اللفظة، وذکر المعانی التی افادتها من خلال السیاق الذی وردت فیه، معوّلاً فی ذلک على آراء اهل اللغة والنحو والتفسیر، جاعلاً الآیات التی وردت فیها هذه الالفاظ ذات المعانی المتشابهة او المتقاربة ضمن حقل دلالی واحد، وهکذا مع بقیة المعانی الاخرى، واتّبعت المنهج نفسه فی المبحث الثانی مع لفظة (نَعَم) و (ای)، وبعد ذلک اوجزت خاتمة اوردت فیها اهم النتائج التی توصل الیها البحث، وختم البحث بقائمة المصادر والمراجع.