حکم طلاق من زال عقله طلاق السکران انموذجا

الحمد لله على رحمته، واشکره على التوفیق والشکر، واصلی اتم الصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه اجمعین.ولکن بعد ذلک:الشریعة الاسلامیة شریعة خالصة وکاملة تحمی مصالح البشریة فی الدنیا والآخرة.وهذا صراط مستقیم، ومن اتبعه نجا. ومن ینحرف عنها ویسلک طریقاً آخر یهلک ویقع فی الحب. ابتعد عن الاکاذیب وکن مضمونا. تحرر من الظلم والظلم. یمکن ان یحل مشاکل الانسان ویقود البشریة الى تحقیق السعادة والازدهار. ویوفق الله نخبته من العلماء المخلصین، وهم مجموعة من النخبة المجتهدة. وسکبوا الحبر فی خدمته والتاکید على فضائله. وشرح احکامه. یشرح معناها ویغطی جمیع شوون الناس من حیث العقیدة والعبادات والمعاملات والسیاسة والحکم وما الى ذلک.وینقسم السکر الى قسمین: الجزء الاول: السکر على وجه معذور، کشرب الخمر الذی یظن انه عصیر، او کان یشرب الخمر بما لا یعرفه، او یغلب ویخدر، کما هو الحال الآن فی المخدرات اعاذنا الله منها، وکذلک فی الجراحة، اذا تخدیر، فان کان سکره معذوراً بطریقة شرعیة، فقد صحى عقله. فشعر بالقلق والشرود، فاقسم ان ذلک علامة الولاء او الطلاق. او التحرر وهو امر یمکن العفو عنه شرعا.والاجماع على عدم مسوولیته، وقد نص على ذلک غیر واحد من اهل العلم منهم الامام ابن قدامة وقد نقل قدامة رحمه الله فی مغنی الاجماع على ان من سکر فان سکره معذور شرعا، ففی هذه الحالة اذا طلق لم یصح طلاقه، واذا اعتق لم یعتق له مملوکه، واذا نال بیعته بطلت بیعته ایضا؛ لان سکره حلال.واما الرجل الذی لم یفقد عقله فقد استتر وتستر من الخمر المسکر. والاعشاب. والافیون. والکوکایین. وهناک ادویة اخرى، فاذا تناولها الانسان وهو یعلم انها ستقضی على افکاره، فانه یسکر وینشو، ثم تختفی افکاره ویطلق زوجته، وهی الشخص الذی طلقناه فی الدراسة.وذلک على مقدمة وثلاثة ابواب وخاتمة، وهی کما یلی: المبحث الاول / الطلاق فی اللغة والاصطلاح و تحریر محل النزاعالمبحث الثانی / اختلاف الفقهاء فی طلاق السکرانالمبحث الثالث / ادلة الفقهاء ومناقشتها الخاتمة / بیان القول الراجح مع بیان السبب.