منهجیة الامام الحسن بن علی (علیهما السلام) السیاسیة فی الحکم

لقد مثلت السیاسة عند الامام الحسن منهجاً کاملاً للحیاة، وشاملاً لکل جوانبها. واسس نظاماً کاملاً للعقیدة، وشرع لهم نظاما کاملا للاخلاق، وشرع لهم نظاما کاملا للعبادات، وشرع لهم نظماً متعددةً للمعاملات تغطی جوانب الحیاة جمیعاً؛ اذ بین البحث ان السلوک المثالی القویم من لدن الامام علیه السلام المتمثل فی تحلّیه بالحِلم، والاناة، والرفق، وقد خلص البحث ان الصفح یعدّ تبصّراً فی نتائج الامور قبل اتخاذ القرار، وانّ التفکیر بایقاف الحرب ما هو الا قرار صادر عن شخصیة ربانیة تتلقى احکامها من وحی الشریعة الالهیة المحمدیة ، وفیه ما فیه من الحِلْم والحکمة والکیاسة ما لم یمتلکه الطرف الآخر. اکد البحث انّ الحِلْم لدى الامام الحسن لم یکن من منطلق ذلٍ او تخاذلٍ انما من منطلق قوةٍ وشجاعةٍ امتلکهما الامام سلام الله علیه. فکان حلمه مصحوبا بالشجاعة، والاقتدار المقترن بالحریة الفکریة، وراى الامام انّ مصلحة الامة تقتضی العدول عن قرار الحرب فی ظلّ ظروف استثنائیة عسیرة شهدها الامام آنذاک قد ذکرها التاریخ، وقد ابرز البحث ان هدف الامام اکبر من ان یکون انصیاعًا لهوى نفسٍ او ضعفٍ او تهاونٍ عن حقّ شرعه الخالق له سبحانه وتعالى ، بل على العکس انّ الحِلْم لدى الامام الحسن لم یکن من منطلق ذلٍ او تخاذلٍ انما من منطلق قوةٍ وشجاعةٍ امتلکهما. وضح البحث ان المفاوضات مع معاویة لا تعدّ مصالحة او تنازلاً او ضعفًا وهوانًا من الامام سلام الله علیه انما هی فضّ لاشتباک موقت بین قوتین عسکریتین بدلالة نص الامام فی بنود الصلح على عدم مناداته لمعاویة بامیر المومنین باللقب الرسمی للخلافة.