الحجاج اللغوی فی سورة مریم

عندما تمس الحاجة الى هذا الحوار مضماره طرح قضیة غیر متسالم علیها، فان على طرف ما ان یقدم حججه التی تعضد رایه وتساند وتفصح عن وجهة نظره واضحة جلیة، ولم یکتف بذلک فقط حتى ینصرف الى محاولة جعل الطرف الآخر من النزاع مقراً معتقد بما یراه، رامی بحجاجه الى اقناعه- اقناع خصمه المتنازع معه-، بل وتمثله رایه وحثه على انجاز قوله الذی یراه، تارکة رایه المنافح عنه منبع رای خصمه مقتنع به، ذلک وفق ما سمح به الحوار من ظهور الحجاج وسیلة غایتها الاقناع. ولان سورة مریم تتسم بنسق حروفها والفاظها الحجاجیة، و تراکیب جملها واسالیبها، فضلاً عن الترتیب الاسلوبی فی المعنى والدلالة، وتنظیم الکلمات، فقد دفعنی هذا الى الشروع والغوص فی سبر غورها لاخرج بدراسة لغویة تظهر الجانب الفنی فی هذه السورة المبارکة. ولتحقیق هذه غایة تم تقسیم البحث على فقرات عدة مختصة بالجانب اللغوی، هی: (الروابط الحجاجیة) و (ادوات الشرط) و (التوکید) و (افعال الکلام)، ثم انهیت البحث بخاتمة وثبت المصادر والمراجع.