التعبیر القرآنی بین قصتی موسى ویوسف علیهما الصلاة والسلام

الحمد لله الکریم المنّان, الرّحیم الرّحمن, المتفضّل علینا بالجود والاحسان, خلق الانسان علّمه البیان, والصّلاة والسّلام على سیّدنا محمّد صلى الله علیه وسلم المبعوث رحمة للانام, وعلى آله وصحبه الکرام, الذین نشروا الدّعوة ونصروا الاسلام, حتّى وصل الینا على افضل ما یرام.وبعد:لقد اعتنى القرآن الکریم بتربیة الشخصیة المسلمة من خلال التوجیة الربانی بالامر والنهی، کما اعتنى بالتوجیه بالقصة کذلک، ومعلوم ان التوجیه بالقصة اسلوب تربوی یتبارى فیه الغرب الیوم ویعدونه اهم اکتشافاتهم التربویة! فی حین ان الاسلام اعتنى بهذا الاسلوب منذ اربعة عشر قرنا من الزمان, والتربیة بالقصة من اهم الاسالیب التربویة حیث یقف المربی والمتربی فی صف واحدٍ یشاهدون السلوک السیء وینتقدون هذه السلوکیات دون ضغائن ولا مصادمات ، کذلک یستحسنون السلوکیات الطیبة دون اوامر صارمة وصوت مرتفع! فیتفکر المتربی ویستشعر بنفسه ما یرید المربی ان یوصله له، مما یجعله نابعا من داخله فیرکن الیه قلبه ویسعد به, ونجد ان اسالیب الاسلام التربویة -الرائدة القائدة- تتحدى جمیع الاسالیب التربویة التقلیدیة بله المبتکرة ، فکان ولازال لها السبق والفضل قال تعالى: (وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَـٰهُ بِهَا وَلَـٰکِنَّهُۥٓ اَخْلَدَ اِلَى ٱلْاَرْضِ وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ ۚ فَمَثَلُهُۥ کَمَثَلِ ٱلْکَلْبِ اِن تَحْمِلْ عَلَیْهِ یَلْهَثْ اَوْ تَتْرُکْهُ یَلْهَث ۚ ذَّٰلِکَ مَثَلُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِینَ کَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا ۚ فَٱقْصُصِ ٱلْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ) الاعراف: ١٧٦.