اسماء الله الحسنى فی سورة الانفال – مقاربة فی ضوء الاستعمال القرآنی

القرآن کتاب الله المعجز لا تنفد عجائبه ولا یعجز الدارس فی الوقوف على غرائبه،وقد تفرد هذا الکتاب عن غیره من الکتب بان لکل واحد من الفاظه او مفرداته خصوصیة فی الاستعمال والتوظیف والدلالة، لذا ارتایت دراسة اسماء الله الحسنى فی سورة الانفال لتحلیل وتبیین ما تضمنته هذه الاسماء فی السورة من معان ودلالات، وایحاءات بلاغیة بارزة من خلال الکشف عن دلالتها المعجمیة وما تحمله من معنى افرادیا ینسجم مع السیاق العام لها،وقد قدمت لذلک بمهاد عن اسم السورة ومکان واسباب نزولها وفضلها بین السور لبیان ما یحیط بالنص واثره فی الکشف عن المعنى، فتناولت فی المبحث الاول: اختیار الاسماء الحسنى فی السورة لدلالتها المعجمیة الدقیقة وصیغتها الصرفیة بما یکسبها معنى قرآنیا یکشف عن سر اختیارها وتوظیفها فی سیاق خاص دون الآخر؛ فالقرآن نزل بلغة العرب وهم یدرکون دلالة الفاظه، ونسق نظمها، وتالیفها؛ لذا کان الترکیز فی هذه الدراسة على ما تضمنته اسماء الله الحسنى من دلالات ومعان ترتبط بسیاق النص الجزئی وما یرتبط به من القرائن اللفظیة داخل النص،وسیاق النص الکلی وما یحققه من تمام المعنى فی المبحث الثانی: من خلال دراسة المناسبة البیانیة بین هذه الاسماء،وما یرتبط بها من اسباب النزول او الظروف الملابسة للنص، واثر ذلک فی توجیه المعنى، والوقوف فی المبحث الثالث: على دلالة تکرار الاسماء الحسنى فی هذه الآیات وما تضمنته من معان فی الاخبار، ووصف حال المسلمین،وذم لصفات المشرکین وغیرها من الدلالات الخاصة لکل موضع تکرر فیه الاسم منفردا او متلازما مع اسم آخر من الاسماء الحسنى؛ فالاعجاز القرآنی فی هذه الاسماء تجلى فی العلاقة المضمونیة لکل واحد منها فی ضوء الاستعمال القرآنی لها فی السورة،وارتباط دلالتها ومعانیها بالسیاق العام بما یتلائم مع خصائص التعبیر القرآنی فی هذه السورة.