دور الامن الفکری فی حمایة المجتمع من التطرف وفق التشریع الاسلامی

ابرز البحث ان من المفاهیم الحدیثة مفهوم الامن الفکری الذی لم یعرف فی ثقافتنا بهذا اللفظ، ولکن مضمونه قدیم،اذ ان للامن الفکری الاسلامی حاجة ضروریة، لا تستقیم الحیاة بدونه؛ بل هو اساس الامن للمجتمعات عامة، وهو اهمها، واساس وجودها واستمرارها، کونه عنصراً اساسیاً فی حفظ الضروریات الخمس التی جاءت الشریعة الاسلامیة بحفظها. بین البحث ان مما یساعد على التعایش الدینی فی البلدان المتعددة الطوائف والادیان هو توسیع دائرة الانتماء فی البلد، وان التعارف والتقارب وتحقیق السلام هی احدى الغایات التی خلق الانسان من اجلها. وضح البحث ان للامن الفکری الاسلامی سمة بارزة من سمات قیام المجتمع الاسلامی فی عصر النبوة، وهو اساس من اسس حمایة المجتمع من الفتن، وانزلاقه فی دهالیز الظلمة ویعد الامن الفکری الاسلامی اصلاً من اصول بناء المجتمع فی العصر النبوی ویظهر ذلک جلیاً فی سنة النبی  بشکل عام وفی وثیقة المدینة بشکل خاص. اکد البحث ابراز ان مفهوم التعایش هو الارادة الحقیقیة لاهل الادیان کافة والحضارات والمعتقدات المختلفة فی العمل من اجل ان یسود الامن والسلام العالمَ، وحتى تعیش الانسانیة فی جو من الاخاء والتعارف على ما هیه الخیر الذی یعم بنی البشر جمیعا دون استثناء،فالتعایش السلمی تعبیر یراد بِهِ خَلْقُ جَوٍّ مِنَ التفاهم بین الشعوب بَعِیدا عَنِ الحَرْبِ والعنف . وقد ابرز البحث جملة من الحقائق بعد ان تمت معالجة المقدمات الممهدة لها؛ اذ وضح البحث اهمیة ـتفعیل حق المواطنة فی المجتمع والآلیة الناجعة للحد من الفتن و الصراعات الطائفیة و العرقیة والجنسیة فی ای مجتمع على قاعدة المساواة وعدم التمییز. ان نبذ التطرف له اثر فی ترسیخ مقصد مهم من مقاصد الشریعة وهو المحافظة على عقول الناس، من الانحدار نحو التصورات الفاسدة، والافکار المنحرف لذا اصبح لزاما من ضرورة تحذیر العوام من الولوج فی فهم القضایا العلمیة وبناء تصوراتهم على وفق قراءاتهم الخاصة وغیر المنضبطة باصول وقواعد التفکیر العلمی والاکادیمی. اکد البحث ان النص القرآنی بین من خلال دلالاته اهمیة عنصر المواطنة فی حیاة الانسان المسلم لذا نجد انه عرض لنا جملة من التجارب التی خاضها انبیاء الله وهم یتعرضون لحالة الجلاء القسری من بلادهم . خلص البحث ان التعایش السلمی هو اتفاق وقبول وتصالح اخلاقی بین الناس فی تعاملهم ومعاملاتهم حیث ما وُجِدوا فی نفس الزمان والمکان.