بناء الجملة الفعلیة فی دعاء یوم عرفة للامام علی بن الحسین (ع) دراسة نحویة

الحمدُ للَّه حَمْداً لاَینبغی الاَّ له، ولایُتَقرَّبُ به الاَّ الیه، حمداَ یستدام به الاول ویستدعى به دوام الآخر، حمداً یتضاعفُ على کُرُور الازمنة، ویتزاید اضعافاً مترادفة، وصلِّ یاربِّ على محمد وآله الطیبین الطاهرین. وبعد: تمثل الصحیفة السجادیة اثر بالغ من آثار الامام السجاد(ع)، وسفر نفیس تشبه صاحبها، فهی تعبر عن الافکار التی اراد الامام طرحها الى المجتمع لتکون وسیلة لنشر تعالیم القرآن وآداب الاسلام، وطریقة مبتکرة فی التلقین لاتحوم حولها شبهة المطاردین، ولا تقوم بها علیه الحجة لهم، وجاءت فی اسلوبها ومرامیها فی اعلى اسالیب الادب العربی، فهی تحمل اسمى مرامی الدین الحنیف وادق اسرار التوحید والنبوة، واصح طریقة لتعلیم الاخلاق المحمدیة، وقد حاولت بجهدی المتواضع القراءة والتامل فی الصحیفة السجادیة، والتصفح فی طیاتها، التی احتوت على کم هائل من الصیغ والتراکیب مصیبة بها دلالة السیاق بشکل عمیق ودقیق وموثر، وهذا ما جعلنی اخوض فی تناول بناء الجملة الفعلیة العربیة وتوضیح اثرها فی توجیه المعنى، ودراستها دراسة دلالیة مضمونیة فی حدود الجملة على وفق منهج تحلیل الخطاب اللغوی، وبیان اثرها على مستوى الخطاب وتغیر دلالاتها من خلال دخول الاسالیب المختلفة علیها کـ(الحذف والذکر والنفی والتوکید والقصروالتکراروالامرو النهی والتعجب وغیرها من الاسالیب،وکانت ادعیة الصحیفة السجادیة میداناً رحباً لهذه الدراسة، فهو نص یرفض ان تکون له قراءة واحدة ویابى الانتهاء، مختارة احد ادعیتها وهو دعاء یوم عرفة الذی عمد فیه الامام السجاد(ع) الى موضوعات عدّة منها توحید الله وتمجیده والتی نکتشف فی ثنایها کمال معرفة الامام (ع) بالله تعالى وعمق ایمانه، ونقد الاوضاع المنحرفة، من خلال التذکیر بمنزلة محمد وآله (ﷺ) وانّهم بقیة الله فی ارضه، و دعى فی دعائه الى بناء الشخصیة الاسلامیة على المستوى الفردی والاجتماعی، فجاء البحث بعنوان (اثر بناء الجملة فی توجیه المعنى فی دعاء یوم عرفة للامام علی بن الحسین(ع))، والذی یبهر القعول ان الدعاء قد احتوى على کل انواع الجمل الفعلیة، و کانه صحیفة سجادیة مصغرة، فتکون البحث من مبحثین سبقهما تمهید تناول تعریف الجملة لغة واصطلاحاً مبینة اختلاف رای علماء النحو فی انَّ الجملة والکلام ردیف واحد او انّ هناک فرق بینهما، وعنی البحث الاول فی بیان اثر بناء الجملة الفعلیة فی توجیه معنى دعاء یوم عرفة، متناولة فیه بیان اثر بناء الجملة الفعلیة فی توجیه معنى الزمن، الى زمن الماضی، اومن زمن المضارع الى الماضی اوالى زمن الحال،اوالى زمن المستقبل، من خلال بیان ان الفعل قد یخرج من دلالته الزمنیة اللفظیة لدلالات اخرى، لدخول عوامل لفظیة ومعنویة فی سیاق الدعاء فتغیر تلک الدلالة الزمنیة الى دلالة زمنیة اخرى، والجملة الفعلیة الموکدة والمنفیة والجملة الانشائیة بقسمیها. وهذا ما حاولت اَنْ اقدمه فی سطور، مع اعترافی المسبق بالقصور والتقصیر، فان کان هناک فضلاً فهو من فضل ربی، وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین.