تحلیلی بر پیدایش خون بها وآثارآن درفقه و حقوق اسلامی

مطابق نظریه فقهای شیعه،خون بهابه عنوان عاملی جهت بازدارندگی بوده وبه جهت آنکه ممانعت ایجادمی کندبه آن عقال می گویند. جنبه های کبفری بودن خون بها هم ازعسروحرج مجنی سرچشمه می گیرد. مرد و زن در مقابل یکدیگر قصاص می‌شوند. اما زن و مرد در قصاص «عضو», تا رسیدن دیة عضو به ثلث دیه کامل, با یکدیگر برابرند و پس از آن, قصاص عضو مرد در برابر عضو زن, مشروط به پرداخت نصف دیة عضو مرد است. دیه نفس زن نیز نصف دیه نفس مرد است. لیکن مرد و زن در دیة عضو تا رسیدن آن به ثلث دیه کامل با یکدیگر مساوی‌اند و پس از آن, دیه عضو زن به نصف دیه عضو مرد کاهش می‌یابد. در این بررسی معلوم می‌شود که تفاوت بین زن و مرد در قصاص و دیه, از احکام ثابت اسلام است و لذا قابل تغییر نیست# اگر چه حکومت اسلامی در مقابل زنان سرپرست خانوار مکلف به جبران خسارت می‌باشد. مسلم است که این حکم تبعیض بین زن و مرد, به لحاظ جنسیت و کم‌ارزش دانستن جان و حق حیات زن یا ترویج خشونت بر ضد وی نیست.. زمانی بحث از نقش و تاثیر زمان و مکان در این مسئله یا کم‌ارزش شمرده شدن جان و حق حیات زن در قانون قصاص و دیه و ارتباط این قانون با ترویج خشونت بر ضد زنان است. در این مقاله تلاش شده ابعاد این موضوع مطالعه ومورد بررسی قرار گیرد.