نگرش حکیمانه جوینی در تاریخ جهانگشا

جوینی به سال 623ه.ق در جوین زاده شد. از اوایل جوانی به کار های دیوانی اشتغال داشت. او نزدیک به پانزده سال دبیر خاص امیرارغون آقا حاکم مغول در شهرهای مختلف ایران،گرجستان وآسیای صغیر بود و چندباردر خدمت همین امیر به قراقورم پایتخت مغول سفر کرد.عطاملک به هنگام آمدن هلاکو به ایران از دبیران خاص وی گردیدوسپس ازجانب هلاکووپسرانش حدودبیست وچهار سال حاکم عراق وسراسرعراق عرب شدودراواخرعمرگرفتارتوطئة مجدالملک یزدی شدودر چهارم ذی الحجة 681 ه. ق در مغان یا ارّان درگذشت. هرچنددر اوایل قرن هفتم مغولان به ایران حمله کردند،اما آثار مخرب حملة آنان هنوز در ادبیات مشهود نشده بود و سبک این دوره همان سبک نثر فنی است . کتاب تاریخ جهانگشا تاریخ معتبری است که با نثری فنیِ زیبایی نوشته شده است.این کتاب را می توا نخستین کتابی دانست که لغات مغولی را دشادوش لغات فارسی و عربی به کار برده است. بعد از بررسی سطح فکری تاریخ جهانگشا معلوم شد قضا و قدر در تاریخ جهانگشا جایگاه ویژه ای داردو جوینی به جبر معتقد است. بررسی موارد نشان داد که او بیشتر به نکوهش مغولان پرداخته تا مدح آنان .لعن ونفرین اسماعیلیان و قرمطیان بسامد بالایی در تاریخ جهانگشا دارد شاید دلیل این امر آن است که نویسنده قصد داشته هواداری خود را نسبت به مغولان نشان دهد یا ممکن است علت دیگر آن شافعی بودن وی باشد .

jovini's wise attitude in the history of jahangosh

jovini was born in 623 ah in jovin. he was engaged in court work from his early youth. for nearly fifteen years, he was the special secretary of amir arghun, the mughal ruler, in different cities of iran, georgia, and asia minor, and he traveled to karakorum, the mongol capital, several times in the service of the same emir. atamalek became one of his special secretaries when halako came to iran, and then ruled for about twenty-four years on behalf of halako and his sons. iraq and all of iraq became arab, and at the end of life, majdal malik became yazdi, and on the fourth of dhu al-hijjah, 681 ah. he died in mughan or arran. although the mongols attacked iran at the beginning of the 7th century, the destructive effects of their campaign were not yet evident in literature, and the style of this period is the style of technical prose. the book tarikh jahangasha is an authentic history written with beautiful technical prose. this book can be considered the first book that uses mongolian words alongside persian and arabic words. after examining the intellectual level of jahangosh s history, it became clear that fate and fate have a special place in jahangosh s history and jovini believes in predestination. examining the cases showed that he criticized the mongols more than praising them. cursing and cursing the ismailis and qarmatians has a high frequency in the history of jahangasha, perhaps the reason for this is that the author intended to show his support for the mongols, or there may be another reason. he is shafi i.