انسجام داخلی مدینه، نخستین راهبرد حکمرانی متعالی رسول خدا(ص) در ایجاد فرهنگ و تمدن اسلامی

رسول گرامی اسلام (ص) پس از هجرت به مدینه، راهبرد هایی را برای تشکیل حکمرانی متعالی اجراء کردند. نخستین گام حکمرانی، ایجاد انسجام داخلی بود ، لازمه ی آن ایجاد نظم بود. نظم اجتماعی جز با وضع قوانین محقق نمی گردد. هرچه قوانین موضوعه دقیق تر ، به همان نسبت از انسجام داخلی بیشتری برخوردار می شود. سوال اصلی پژوهش این است که برای ایجاد انسجام داخلی در مدینه چه راهبرد هایی را رسول گرامی اسلام (ص) به کار بستند ؟ این مقاله با روش توصیفی- تحلیلی در پی پاسخگویی به سوال مذکور است. رسول گرامی اسلام با شناخت دقیق از وضعیت اجتماعی و ساختار قبیله ای حاکم بر مدینه ، وارد آنجا شد. ایشان بر رقابت های دیرینه داخلی انصار (اوس و خزرج)، یهودیان و مکیان مهاجر کاملا آگاهی داشتند. اگر این رقابت ها در سال اول هجری کنترل نشود، در طول مسیر حکمرانی، آن حضرت همیشه باید دل نگران تحریک تعصبات قبیله ای و در نتیجه هرج و مرج داخلی باشند. از این رو آن حضرت (ص) از بدو ورود به مدینه در گام اول، راهبرد پیمان برادری را بین مهاجر و انصار منعقد کردند تا بتواند تعصبات قبیله ای را در چارچوب نظام دینی کم اثر و در مسیر حکمرانی آن را حذف و قالب دینی را جایگزین آن کنند. در گام دوم، دو پیمان با یهودیان بستند و با این اقدامات ، پایه های فرهنگ و تمدن که همان نظم اجتماعی را ایجاد کردند. ولی در سه سال اخر رسول گرامی اسلام طلقا توانستند با بهم ریختن انسجام داخلی مرکز قدرت آن حضرت در مدینه واختلاف بین صحابه توانستند سد محکمی در برابرمسیر صحیح فرهنگی و تمدنی جامعه نوپای اسلامی ایجاد کنند و حرکت فرهنگی و تمدنی بر پایه ساختار دینی را کند کنند. این مقاله در پی آن است تا این موضوع را بکاود و نتایج آن را ارائه نماید.

…….

……………