ظرفیت‌ها و چالش‌های شبکه اجتماعی بومی در تبلیغ دین

هدف: این پژوهش درصدد شناسایی ظرفیت‌ها و چالش‌های شبکه اجتماعی بومی در تبلیغ دین است.روش‌شناسی پژوهش: پژوهش از نوع کیفی و روش مورداستفاده در آن تحلیل مضمون است. جامعه آماری این پژوهش کارشناسان خبره و صاحب‌نظران دانشگاهی در حوزه شبکه اجتماعی و تبلیغات دینی هستند که از بین آن‌ها 18 نفر به روش غیراحتمالی گلوله‌ برفی انتخاب شدند. مصاحبه تا اشباع نظری ادامه پیدا کرد. ملاک انتخاب مشارکت‌کنندگان در بخش دانشگاهی، تدریس و تالیف در حوزه تخصصی شبکه‌های اجتماعی و حوزه تبلیغ دین، و در بخش کارشناسان فعالیت مرتبط با تبلیغ دین در شبکه‌های اجتماعی بود. روش گردآوری اطلاعات در این پژوهش مصاحبه نیمه‌ساختارمند بود، به‌گونه‌ای که به‌طور میانگین 90 دقیقه با مشارکت‌کنندگان مصاحبه شد.یافته‌ها: یافته‌ها نشان می‌دهد که ظرفیت شبکه اجتماعی بومی برای تبلیغ دین، برخورداری از سامانه‌ای برای رصد محتوای مذهبی برای جلوگیری از انتشار شبهات و خرافات دینی، تامین محتوای بومی با توجه به فرهنگ ایرانی-اسلامی، ارسال پیام‌های دینی به شکلی معتبر همراه با ارائه منبع معتبر، آشنایی با گرایش‌های عقیدتی و دینی کاربران، عدم محدودیت زمانی و مکانی برای مبلغ، تهیه محتوای مرتبط فرهنگ عفاف و حجاب در شبکه محیط پاک و امن شبکه برای حضور کاربران و ایجاد رقابت و الگو بودن برای شبکه‌های بومی در راه تبلیغ دین و ارزش‌های دینی است. همچنین چالش‌ها عبارتند از عدم ارائه خلاقیت و نوآوری برای جذاب‌سازی مطالب دینی، عدم ارائه سرویس خوب و پایدار برای کاربران، پشتیبانی ضعیف شبکه از کاربران، عدم تبلیغات مناسب برای معرفی شبکه بومی به شهروندان ایرانی.بحث و نتیجه‌گیری: با توجه به ساختار و ویژگی فنی شبکه‌های اجتماعی مجازی در مقایسه با رسانه‌های سنتی، این شبکه‌ها توانایی و ظرفیت بالایی برای تبلیغ دین دارند و مبلغان باید با شیوه استفاده از این شبکه‌های اجتماعی در تبلیغ دین آشنا شوند.

the capacities and challenges of local social networks in promoting religion

objective: this research aims to identify the capacities and challenges of local social networks in promoting religion. research methodology: the study is qualitative, utilizing thematic analysis. the statistical population consists of expert scholars and academic specialists in the fields of social networks and religious advertising, from which 18 individuals were selected using a non-probability snowball sampling method. interviews continued until theoretical saturation was reached. the criteria for selecting participants in the academic sector included teaching and authorship in the specialized fields of social networks and religious promotion, while for experts, it involved relevant activities in religious promotion through social networks. data collection was conducted through semi-structured interviews, averaging 90 minutes per participant. for data processing, a three-stage coding method based on king’s thematic analysis (1998) was employed. the reliability and validity of the coding and processing methods were assessed through a combination of lincoln and guba’s (1994) technique and creswell’s approach. findings: the findings indicate that the capacity of local social networks for promoting religion includes having a system for monitoring religious content to prevent the spread of doubts and religious superstitions, providing localized content aligned with iranian islamic culture, delivering religious messages in a credible manner along with reliable sources, understanding users’ ideological and religious inclinations, having no time or location constraints for the promoter, creating relevant content related to the culture of modesty and hijab in a clean and safe network environment for user presence, fostering competition, and serving as a model for local networks in promoting religion and religious values. the challenges identified include a lack of creativity and innovation for making religious content attractive, inadequate service provision for users, weak network support for users, and insufficient advertising to introduce local networks to iranian citizens. discussion and conclusion: given the structure and technical features of virtual social networks compared to traditional media, these networks have significant potential for promoting religion. promoters should become familiar with how to utilize these social networks for religious advocacy.