از دازاین به اگزیستنز؛ دیدگاه کارل یاسپرس در مورد انسان

این پژوهش بر دیدگاه کارل یاسپرس در مورد انسان و مراحلی که فرد تا رسیدن به خودآگاهی و درک هستی خود طی می‌کند، تمرکز دارد. مقاله با استفاده از روش تحقیق تحلیل مفهومی، از نوع تفسیر و بسط مفهوم، به روشن‌سازی مفاهیم یاسپرس از حالت‌های وجودی انسان پرداخته و سعی کرده است درکی بهتر از هستی انسان ارائه دهد. بر اساس نظر یاسپرس، جهت‌گیری انسان به‌سوی خود، درک وجود خویش و آگاهی یافتن از هستی او، روندی است که به‌سمت «اگزیستنز» پیش می‌رود. این فرایند در درون خود دارای ساختاری سلسله‌مراتبی است. یاسپرس از چهار حالت وجودی انسان سخن می‌گوید: دازاین، آگاهی جمعی، روح و اگزیستنز. انسان پس از گذراندن این سطوح وجود، به مرحله اگزیستنز می‌رسد. این فرآیند با نشانه‌های ویژه‌ای مانند آزادی، ارتباط و موقعیت‌های مرزی که یاسپرس آنها را «روشنگرهای اگزیستنز» نامیده است، تکمیل می‌شود. در عین حال، رسیدن به وضعیت حقیقی وجود و خودآگاهی برای انسان تنها از طریق «امر متعال» امکان‌پذیر است.

from dasein to existenz; karl jaspers’ view of human being

this study focuses on karl jaspers’ view of human beings and the processes they go through until they realize their existence by reaching self-consciousness. the author uses the conceptual analysis research method of interpretation and concept expansion to clarify jaspers’ concepts of human existential states and tries to provide a better understanding of human existence. according to jaspers, man’s orientation to himself, grasping his existence, and becoming conscious of his existence is a process that goes towards “existenz”. this process has a hierarchical structure in itself. jaspers speaks of four different types of human existence: “dasein”, “collective consciousness”, “spirit” and “existenz”. after completing these levels of existence, the man comes to the stage of “existenz”. this process is completed by special signs, such as freedom, communication, and border situations, which jaspers has called “signs that illuminate existence”. however, it is only possible for a person to come to a true state of existence and to realize himself through the “transcendent”.