|
|
درآمدی بر ادبیات مهدویت و اجزای آن
|
|
|
|
|
نویسنده
|
عظیمی کاظم
|
منبع
|
دين و ارتباطات - 1390 - دوره : 18 - شماره : 2 - صفحه:145 -175
|
چکیده
|
مکتبهای ادبی غربی نتوانستهاند بهصورت مستمر و پایدار مورد توجه و پیروی ادبا و شعرا قرار گیرند، چه غالباً بدون ویژگیهای اصیل انسانی- اخلاقی بودهاند. اصل مترقی مهدویت، باور اصیل مذهب شیعه و غایت بعثت همه انبیای الهی در راستای تحقق وعده الهی مبنی بر حاکمیت دین حق و رهایی نوع بشر از جهل، ظلم و کفر است و طرح نظریه ادبیات مهدویت میتواند در سایه این باور مترقی شیعه، همه انسانها را در همه زمانها و مکانها زیر پرچم عدالت، ایمان، برابری و یکتاپرستی جمع کند. ادبیات صرفاً برای ادبیات بودن یا بهدلیل لذت هنری- وجدانی، ارزشی ندارد بلکه ادبیات برای انسان است و انسان به دنبال سعادت. سنتهای ادبی همچون عناصر ادبیات، انواع، مضامین و فنون ادبی این قابلیت را دارند که در قالب نظریه ادبیات مهدویت به کار گرفته شوند و زمینه سعادت و خوشبختی همه انسانها را در سراسر جهان فراهم سازند. این مقاله در پی آن است که نظریه مترقی ادبیات مهدویت و عناصر، فنون و مضامین آن را مورد طرح و بسط قرار دهد.
|
کلیدواژه
|
ادبیات ,عناصر ادبیات ,ادبیات اسلامی ,literature ,literary elements ,ادبیات مهدویت ,Mahdaviat literature
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد خرم آباد, استادیار گروه زبان و ادبیات عربی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
kazimy57@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|