فلسفه و کارکردههای تاریخ از دیدگاه فلاسفه اسلامی و غربی

درباره کارکردهای تاریخ بحث های زیادی صورت گرفته و تحقیقاتی به عمل آمده و حتی مکاتب بزرگ تاریخی شکل گرفته است. کارکردهای تاریخ از دیدگاه مورخین اسلامی و غربی یکی از مسائل کاربردی و با اهمیت مورد مطالعه محققین تاریخ است، که هم در قرون گذشته و هم در دوران معاصر به آن توجه شده است. در این پژوهش نظرات مورخین اسلامی و غربی در مورد کارکرده های تاریخی را آورده ایم نتایج به دست آمده به قرار زیر است: مورخین اسلامی با توجه به قرآن و شرع اسلام و روح حاکم بر آن و شواهد و تجارب ملت ها و مردم شناسی کارکردهای تاریخ را تعریف نموده اند؛ اما مورخین غربی بر اساس تجربه عقلی، تجربه بشری و مردم شناسی به کارکردهای تاریخ پرداخته اند هدف این پژوهش تبیین کارکردهای تاریخ برای بشریت از دیدگاه مورخین اسلامی و غربی و مقایسه میان دیدگاههای آنان می باشد.

philosophy and functions of history from the perspective of islamic and western philosophers

in iranian philosophy as one of the world intellectual-philosophical civilizations, there are three definitions of quantity. while two definitions of these three existing definitions have been criticized, the current essay proves that all three definitions are flawless. moreover, the author demonstrates that number as the discontinuous quantity not only is an external entity rather it is also of a unique identity and is not devided in actuality though it is potentially divisible. then, the difference between the discontinuous and continuous quantities lies not in the actual elements that are devided rather their difference is in their having a common part among their parts. to put it otherwise, there is continuity and common part in continuous quantity but this is not the case with the discontinuous quantity. as to the existence of individuals and species for the continuous quantity, contrary to the popular view held by the iranian philosophers, the author of the present essay proves that cube and cone are individuals (extensions) for the volume not species for it. but on the contrary, 2 and 3 are the species for number (discontinuous quantity). moreover, it is demonstrated that the criterion of individual and species in quantity is similarity and difference of the effects not the existence of the common numerator.