پرسشی از پیدایش کیهان؛ کیهان به‌عنوان موضوع مطالعه علمی

تفکر اسلامی همواره به موضوع پیدایش کیهان پرداخته ‌است؛ اینکه صرفاً حاصل علوم طبیعی نیست بلکه امری دینی و متافیزیکی است. ویژگی ثابت مکاتب فکری اسلامی این بوده‌ است که درباره خداوند و جهان، بر وابستگی بنیادین هستی‌شناسانه یا آنتولوژیکال، توافقی عام دارند. در مقابل گمانه‌زنی‌های مدرن درخصوص پرسش‌های مرتبط با موضوع پیدایش جهان، قدرت خلاق مطلق و حاکمیت، در مکاتب فکری اسلامی، این امور منحصراً از آنِ خداست؛ او که در قرآن به‌عنوان خالق، فاطر، باری و مصور نامیده‌ می‌شود. بنابراین، خلقت باید به‌عنوان نشانه‌ای از وجود و خرد خداوند در نظر گرفته‌ شود.

the question of cosmogenesis

this is a translation of a paper by seyyed hossein nasr on islamic cosmology. according to nasr, islamic thought has always considered the question of cosmogenesis to be religious and metaphysical, not merely extrapolation of the natural sciences. a constant feature of islamic schools of thought has been the basic ontological dependence they accord the world vis-a-vis the creator. in contrast to modern speculations on questions of cosmogenesis, absolute creative power and dominion are exclusively of god, who is known in the quran as khāliq, fāṭir, bāriʾ, muṣawwir, etc. creation thus must be regarded as a sign of his existence and wisdom.