|
|
مطالعه درباره چیستی هنر و سلسله مراتب هنرها در قرآن بر اساس زیباشناسی کانت
|
|
|
|
|
نویسنده
|
عمادالدین زهره ,آفرین فریده
|
منبع
|
اسلام شناسي و قرآن پژوهي در جهان معاصر - 1402 - دوره : 2 - شماره : 2 - صفحه:141 -166
|
چکیده
|
قرآن چه نظری درباره هنر دارد و چه دستهبندی در باب سلسله مراتب هنرها ارائه میدهد؟ برای پاسخ به این پرسش به معیار سنجش نیاز داریم. از قرن هجدهم که به درستی قرن ذوق نامیده شده این معیار را انتخاب کردیم همگان در حوزه زیباشناسی بر این باور هستند که مسائل خاص این حوزه در این قرن شکلگرفتهاند. رای نگریستن و بدست آوردن زاویه دید در قرآن از آن به روش توصیفی-تحلیلی بهره میجوییم. کانت معیار اهمیت هنرها را دخالت در بازی آزاد فاهمه و تخیل میداند که مبتنی بر فرم است. هچنین آثار هنری از لحاظ بیان ایده ها نیز تقسیم بندی میکند. به نظر میرسد در قرآن هم بیان ایده ها اهمیت دارد که برگرفته از مفاهیم اخلاقی است. نتایج این نگریستن از پشت عینک کانتی این است که دستهبندی کانت از هنرهای زیبا شامل هنر سخنوری شعر و خطابه، هنرهای تجسمی، هنر پلاستیک (پیکره تراشی و معماری) و هنر نقاشی (بوستان آرایی و دکوراسیون)، بازی تاثرات حسی و موسیقی و هنر، بازی رنگ ها، هنرهای ترکیبی درام-آوا-رقص است. دسته بندی قرآن از هنرها شامل هنر در واژگان و آیات که هنر کلامی ست، هنر دیدن و شنیدن، هنر فصاحت، هنر نقاشی و تصویری و هنرهای دستی و زیبا شامل نجاری، معماری، هنرهای مربوط به ساخت زره و تزئینات پارچه و در مرحله بعد مجسمهسازی است. در بیان ایده و روح و اهمیت هنرهای کلامی با این تاکید در صدر جدول سلسله مراتب هنرها کانت و قرآن علیرغم تفاوتهای خاص با هم اشتراک دارند.
|
کلیدواژه
|
زیباشناسی، چیستی هنر، فلسفه هنر، نظام سلسله مراتب هنرها، کانت
|
آدرس
|
دانشگاه سمنان, دانشکده هنر, ایران, دانشگاه سمنان, دانشکده هنر, گروه پژوهش هنر, ایران
|
پست الکترونیکی
|
afarin.farideh@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
studying about what art is and the system of hierarchy of arts in the qur’an based on kant’s aesthetics
|
|
|
Authors
|
emadoldin zohreh ,afarin farideh
|
Abstract
|
what opinion does the qur’an have about art and the position of the artist, and what classification does it provide regarding the hierarchy of arts? to answer this question, we need a measurement. we have chosen this criterion since the 18th century, which is rightly called the century of taste. everyone in the field of aesthetics believes that the special issues of this field are being formed in this century. we learn to discuss the problems of each field from its experts and we use it in a descriptive-analytical way to look and get a perspective in the qur’an.the result of looking through kant’s glasses is that kant’s classification of fine arts includes the art of speech, poetry and oratory, visual arts, plastic art (sculpture and architecture) and painting (garden arrangement and decoration), the play of sensual affection and music. and art is the play of colors, the combined arts of drama-dance. the qur’an’s classification of arts includes the art of words and verses, which is verbal art, the art of seeing and hearing, the art of eloquence, the art of painting and illustration, and manual arts also fine art, which include carpentry, architecture, the arts related to making armor and fabric decorations, and in the next stage, sculpture. kant considers the criterion of importance to be the free play of understanding and imagination, which is based on form. such works of art are also divided in terms of expressing ideas. it seems that the expression of ideas is important in the quran, which is derived from moral concepts. in this section, the importance of verbal arts, with this emphasis, are at the top of the hierarchy of arts.
|
Keywords
|
aethetics ,what is art? philosophy of art ,system ofarts. kant. quran
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|