بازاندیشی درمفهوم حق طلاق در آیات قرآن

طلاق در لغت عرب به معنای رها کردن است و این اصطلاح از قبل از ظهور اسلام در بین اعراب به عنوان لفظی برای جدا شدن از همسر استفاده می‌شده است. در شرع اسلام صور مختلفی از طلاق مطرح است و به طورکلی طلاق از اختیارات مرد عنوان می‌شود. این در حالی است که با تاکید بر این مساله در منابع فقهی و قوانین مدنی، مشکلات حقوق بشری در راستای زیرسوال بردن گرایشات زن ستیزانه موازین اسلامی بوجود آمده است. هدف از این پژوهش بازاندیشی در آیات قرآن در مورد حق طلاق است. این مقاله درصدد پاسخگویی به این سوال است که تا چه حد می‌توان به بنیان‌های قرآنی مساله حق طلاق استناد کرد و آیا این موضوع که طلاق از اختیارات مرد می‌باشد و این مرد است که باید در مورد طلاق تصمیم‌گیری نماید تا چه اندازه مبنای قرآنی دارد؟براساس یافته‌های این پژوهش که با مقایسه تطبیقی آیات ازدواج و طلاق صورت گرفت، دریافت شد که آیات مربوط به ضروری بودن رضایت زن در ازدواج، دستور به مودت و رحمت بین زوجین، اختیارات زن در ازدواج و طلاق، لزوم توافق و تراضی طرفین در عقد، اختیار زنان کنیز و آزاد در امر ازدواج و طلاق توافقی نشان می دهند که باید در مفهوم حق و اختیار طلاق به مردان بازاندیشی صورت گیرد و مستندات قرآنی آن با روش های انتقادی مورد مطالعه قرار گیرد. به عبارت دیگر نمی‌توان پذیرفت که بر مبنای آیات قرآن، ازدواج که رکن اصلی آن تراضی طرفین و به قصد همدلی و مودت است در زمان جدایی، تنها در اختیاریکی از زوجین باشد.

rethinking the concept of right to divorce in quranic verses

in arabic, the term &talaq& (divorce) means to let go, and it was used by arabs before islam to refer to separation from one’s wife. islamic law recognizes various forms of divorce, and divorce is generally considered to be a man’s prerogative. however, this emphasis in islamic jurisprudence and civil laws has raised human rights concerns, challenging the gender-biased nature of islamic principles. this research aims to re-examine the quranic verses related to the right to divorce. this article seeks to address the extent to which the quranic foundations of the right to divorce can be invoked and whether the notion that divorce is a man’s prerogative and that it is he man who must decide on divorce has any quranic basis.based on the findings of this research, conducted through a comparative analysis of marriage and divorce verses, it was found that the verses related to the necessity of women’s consent in marriage, the injunction to love and mercy between spouses, women’s rights in marriage and divorce, the need for agreement and consent of both parties in the contract, and the right of enslaved and free women to consensual marriage and divorce indicate that the concept of men’s right and prerogative to divorce needs to be re-examined and its quranic documentation critically studied. in other words, it cannot be accepted that based on the quranic verses, marriage, whose main pillar is the consent of both parties and is intended for mutual understanding and affection, should be solely in the hands of one of the spouses at the time of separation