المفردة القرآنیة عند محمد ابو القاسم حاج حمد

یهدف هذا المقال الى ابراز رویه المفکر والفیلسوف السودانی الراحل محمد ابو القاسم حاج حمد (1942-2004م) للمفرده القرآنیه والتی یماثلها باللغه الریاضیه الرصینه؛ فهی عنده لا تشابه ولا ترادف ای مفرده قرآنیه اخرى لانها ترتقی لمصاف المصطلح العلمی الدقیق حیث تحمل معنى دلالیا واحدا لا یتعدّد ولا یختلف باختلاف الموضع وتبدّل السیاق. ولهذا فقد تناولنا فی البدایه مدخلا مفاهیمیا یحدّد المصطلحات الاساسیه فی هذا المقال، ثم اوجه الشبه والاختلاف بین اللغه العربیه واللغه القرآنیه عنده لانه یفرّق بینهما ویعتبر اللغه القرآنیه لغه مثالیه متعالیه، وبعدها تعرضنا للعائد المعرفی للغه والبنائیه اللغویه القرآنیه؛ حیث یختلف التصور المعرفی العربی واستخدامه للغه عن التصور المعرفی الالهی واستعماله للغه، وبالتالی تختلف معانی المفردات بین الاستخدام العربی والالهی وکذا تختلف الترکیبه والبنائیه اللغویه القرآنیه عن الترکیبه اللغویه العربیه الشعریه او النثریه. واخیرا تطرقنا لبعض معانی المصطلحات القرآنیه عنده. وخلصنا فی النهایه الى جمله من النتائج اهمها ان اللغه القرآنیه لغه مثالیه فقد ادخلت البعد المنهجی والغیبی للغه العربیه ودفعت بها الى اوج کمالها الحضاری، والمفرده القرآنیه ذات عائد وتصور معرفی قرآنی کونی توحیدی غیبی مختلف عن التصور العربی الذاتی والمقیّد للحاله الذهنیه والثقافیه والبیئه الصحراویه.