بررسی گفتمان وحدت در منظومۀ سفر بیداران صفارزاده با رویکرد تحلیل گفتان لاکلاو و موفه

منظومۀ سفر بیداران از طاهره صفارزاده، در زمان اوج مبارزات انقلابی مردم در روزهای نزدیک به پیروزی انقلاب سروده شده است. در این برهۀ زمانی پرداختن به مفهوم وحدت، بیانگر نقش وحدت در پیروزی انقلاب است. در این جستار به شیوۀ توصیفی، تحلیلی و استنادی به مهم‌ترین شاخصه‌های گفتمان وحدت در منظومۀ یادشده پرداخته می‌شود؛ ازاین‌رو، شاعر می‌کوشد گفتمان وحدت را در شعر خویش مطرح کند. این گفتمان هم متاثر از هژمونی قدرت مردمی است که برای انقلاب قیام کرده‌اند و هم نشانگر تاثیر شعر بر این حرکت مبارزاتی به‌عنوان یک رسانۀ بسیار موثر. صفارزاده شاعری با نگرش و ایدئولوژی قرآنی و مذهبی است و مفهوم وحدت در این منظومه بیشتر از جنس وحدت ایدئولوژیک و اسلامی است نه از نوع ناسیونالیستی و ملی میهنی. وطن در شعر وی، مفهوم اسلامی دارد؛ درواقع شاعر به دنبال وحدتی در سطح امت اسلام است. صفارزاده با بهره‌گیری از اندیشه‌های قرآنی خویش به زیبایی سیر وحدت وجود و وحدت جهان اسلام را درهم تنیده است. وحدتی که هم در ساختار و بافت متنی شعر نمود دارد و هم در محتوا و درون مایه شعر جاری است. بسامد واژگانی که نشان از کثرت در عین وحدت هستند و کارکردهایی که از تلمیحات قرآنی و دینی برای تبیین وحدت استفاده شده، قابل توجه است.

discourse of unity in safarzadeh’s safar-e bidaran based on laclau and mouffe’s discourse analysis

safarzadeh’s safar-e bidaran was composed on the eve of the victory of the islamic revolution of iran, when the revolutionary combats were most intense. within this period of time, writing about the concept of unity indicates the role of unity in the victory of the revolution. in this paper, the most important features of the discourse of unity in the mentioned book are discussed in a descriptive, analytical and documentary method. the poet tries to deal with the discourse of unity in his poetry. this discourse both manifests the hegemony of the masses who have revolted against the regime and shows the impact of poetry, as an important medium, on the movement. safarzadeh is a poet with religious and quranic ideology and the concept of unity in safar-e bidaran is mostly ideological and islamic rather than nationalist. in her poetry, the concept of homeland has islamic connotations. in fact, the poet seeks a unity that covers the entire islamic nations. drawing on his quranic thoughts, safarzadeh has managed to beautifully intertwine the unity of self and the unity of the islamic world; a unity that is manifested in both the textual and structural nature of the poem and its theme. the frequency of the terms that show plurality and unity at the same time and the cases where religious and quranic allusions have been used to describe unity are of significant importance in this work.