بازنمود هویّت اجتماعی در «خانه سریویلیِ» نیما یوشیج

پس ازاستقرارنظام سلطنتی پهلوی،تغییراتی بنیادین درساختارجامعه ایران اتفاق افتادبه گونه‌ای که تمامی ابعادزیستی، مذهبی وفرهنگی کشوررامتاثر کرد.مظاهرنوین تمدّن غرب،به سرعت جایگزین زندگی سنتّی رایج شدوبازتاب آن درادبیّات عصربه صورت گسترده نمودیافت.نیمایوشیج پدر شعرنوی فارسی درزمره پیشگامانی است که سرگشتگی حاصل ازاین دگرگونی‌هارادرسروده‌های خودترسیم کرده است.منظومه«خانه سریویلی»به عنوان نخستین شعرروایی بلنداودرقالب آزاد،به دلیل ماهیّت اجتماعی ونیزبافت نمایشی ودراماتیک،از برجسته‌ترین نمونه‌های شعرمعاصردراین حیطه است که درحوزه مطالعات نشانه‌شناختی نیزقابل تامّل است.مایکل ریفاتراز‌شاخص‌ترین نظریه‌پردازان قرن بیستم درشاخه نشانه‌شناسی ودرزمره ساختارگرایان هرمنوتیک است که باترسیم الگویی جدیدبه تبیین ماهیّت و کارکردشعرو گره‌گشایی ازدشواری‌های معنایی آن پرداخته است.پژوهش حاضربرآن است تابه شیوه توصیفی تحلیلی منظومه«خانه سریویلی»نیمارابر اساس مبانی نظریه ریفاتربررسی کند.علاوه براین در پی اثبات آن است که سروده مذکور،محصول بسط خاستگاه «پیشرَوی خزنده تمدّن نوین وچگونگی تسلیم جوامع سنّت‌گرادر برابر آن» است.این خاستگاه ازطریق فرایندهایی همچون منظومه‌های توصیفی،تبدّل،انباشت و تعیّن چند عاملی گسترش یافته است. بدین ترتیب می‌توان دریافت نیما ‌در فرایند« انباشت» در زنجیره نخست یعنی« شادمانی» به منظور حقیقت‌نمایی بیشتر و اثبات اصالت ارزش‌های اجتماعیِ کهن، واژگانی عینی‌تر را برگزیده است. در بخش «منظومه‌های توصیفی»، منظومه «سریویلیِ شاعر» به دلیل داشتن اقمار فلکیِ بیشتر، فراتر از منظومه « شیطان» قرار می‌گیرد. این امر موید آن است که شعر، گرد محور این شخصیّت به عنوان مظهر جوامع سنتّی و اموری که بر آن مترتّب است می‌چرخد و نیما آن را بر شهرنشینی جدید ارجح می‌داند. به مدد فرآیند «بسط» نیز موضوع انتزاعیِ «یاس و تسلیم و آشفتگی ناشی از بحران هویّت اجتماعی» را به سه ایماژ متعیّن تبدیل کرده است.

cosmopolitanism approach in cosmopolitanism school and rumi's intellectuality

after the establishment of the pahlavi monarchy, fundamental changes took place in the structure of iranian society in a way that affected all the biological, religious and cultural aspects of the country. the new manifestations of western civilization quickly replaced the popular traditional life and its reflection was widely reflected in the literature of the age. nima yoshij the father of new persian poetry is among the pioneers who depicted the confusion resulting from these transformations in his poems. as his first long narrative poem in free format, khane ye serivili is one of the most prominent examples of contemporary poetry in this field, due to its social nature as well as its dramatic and dramatic context, which can also be considered in the field of semiotic studies. is. michael rifater is one of the most prominent theorists of the 20th century in the field of semiotics and among hermeneutic structuralists, who explained the nature and function of poetry and unraveled its semantic difficulties by drawing a new model. is. the present study aims to analyze the serivili house system of nima in a descriptive analytical way based on the theoretical foundations of rifater. in addition, it seeks to prove that the mentioned poem is the product of the expansion of the origin of creeping progress of modern civilization and how traditionalist societies surrendered to it. this origin has been expanded through processes such as descriptive systems, conversion, accumulation and determination of multiple factors. in this way