|
|
|
|
بررسی خویشکاری اسطوره «گاو»
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
مظفری سولماز ,زارعی کیوان
|
|
منبع
|
پژوهش هاي ميان رشته اي زبان و ادبيات فارسي - 1401 - دوره : 1 - شماره : 2 - صفحه:201 -234
|
|
چکیده
|
اسطوره گونهای جهانشناسی باستانی است که برپایه شناخت و اندیشه بشر است که میخواهد خود و جهان را بشناسد. اسطورههای هر ملتی نشانگر ارزشها و هنجارها و برداشتهایی هستند که در گذر زمان دچار تطور و دگرگونی میشوند؛ اما زوال نمییابند. با نگاهی به پرسوناژهای اسطورهای و نگارههای اساطیری حضور اساطیر انسانی-حیوانی و قداست حیوانات اسطورهای مشهود است. یکی از موضوعات مشترک در میان اساطیر ملل، قداستبخشی به حیوانات از جمله «گاو» است. گاو بهعنوان نخستین جانور اساطیری از اهمیت ویژهای برخوردار است. «گاو» در اساطیر هند و اروپایی به-عنوان موجودی اسطورهای با چهره و بار معنایی مثبت و منفی نمود یافته و از آن ردپایی در بسیاری از اساطیر ملل مشهود است. در این مقاله تحلیلی- توصیفی سعی بر این است که «گاو» بهعنوان اسطوره در ملل ایران و یونان و دیگر سرزمینها مورد بررسی قرار گیرد و زوایا و ابعاد وجودی آن از نظرگاه مفارقتی و مشابهتی مطرح شود. نتایج به دست آمده نشان می-دهد این حیوان، چه با دید اسطوره اصلی و چه بهعنوان حیوان مکمل اسطوره، از دو صفت زنانگی/ مادرانگی با صفت زایش و باروری و صفت اقتدار و قدرت برخوردار است. با توجه به نتایج این مساله مشهود است که شباهتی مابین برمایه در اسطوره افریدون ایرانی با دیگر داستانهای اسطورهای سرزمینهای دیگر از جمله یونان مشاهده می شود و این داستان در جای خود، از نگر قداست و مادرانگی قابل تامل و بررسی است. چهار خویشکاری مادرانگی، قداست، اقتدار و سباعت در این اسطوره مشترک با دیگر ملل مشهود است.با ریشه یابی و دریافت پیشینگی، رمز اصلیاسطوره وارگی گاو را می توان در زندگی نخستین انسان که به دامداری و کشاورزی سرگرم بود، دریافت.
|
|
کلیدواژه
|
اسطوره گاو، اسطوره شناسی تطبیقی، خویشکاری اساطیری، جانوران اساطیری
|
|
آدرس
|
دانشگاه فرهنگیان, گروه زبان و ادبیات فارسی, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد شیرازمدرس دانشگاه فرهنگیان, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
zarei_keyvan@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
examining self-care of the cow myth
|
|
|
|
|
Authors
|
mozaffari soolmaz ,zarei keyvan
|
|
Abstract
|
myth is a type of ancient cosmology that is based on the knowledge and thought of humans who want to know themselves and the world. myths of every nation show the values, norms and perceptions that evolve and change over time. but they do not deteriorate. looking at mythological images and paintings, the presence of human-animal myths and the sanctity of mythical animals is evident. one of the common themes among the myths of nations is the sanctification of animals, including cows. as the first mythological animal, the cow is of special importance. cow has appeared in indo-european mythology as a mythical creature with a face and a positive and negative meaning, traces of it are evident in many mythologies of nations. in this descriptive-analytical article, an attempt is made to examine cow as a myth in the nations of iran, greece and other lands, and its existential angles and dimensions according to the differences and similarities between them. be raised the obtained results show that this animal, both from the point of view of the main myth and as a complementary animal of the myth, has two attributes of femininity/maternity with the attribute of birth and fertility and the attribute of authority and power. the four virtues of motherhood/animality, sanctity, authority and ferocity are evident in this common myth with other nations. by rooting and understanding the background, the main secret of the myth of the cow can be found in the life of the first human who was engaged in animal husbandry and agriculture.
|
|
Keywords
|
cow myth ,comparative mythology ,mythological self-care ,mythological animals
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|