مروری بر مهدویت در نگاه امام و رهبری

مَهدَویّت (عربی: المهدویة) در مذهب شیعه دوازدهامامی از دین اسلام، برگرفته از باور به ظهور امام دوازدهم شیعه است که بر اساس آن، حجت بن الحسن به عنوان منجی آخرالزمان برای نجات و رهایی انسانها و برقراری صلح و عدالت خواهد آمد. مهدویت گونهای از موعودباوری است. در این اعتقاد بر این باورند که عیسی مسیح و خضر هنوز زنده هستند و در هنگام ظهور حجت بن الحسن از یاران او خواهند بود. به طور کلی مهدویت، موعودباوری به معنای اعتقاد به یک نجاتبخش است که در آخرالزمان برای نجات و رهایی انسانها و برقراری صلح و عدالت خواهد آمد. اعتقاد به منجی، در ادیان و ملل و اقوام مختلف و با آیینها و فرهنگهای کاملاً متفاوت وجود دارد و در آنها منجی موعود و نجاتبخش به اَشکال و صور گوناگون و متنوعی مطرح شده است. در میان این گروهها، شیعه به ظهور حضرت مهدی(عج) معتقد است. از دید عرفانی، امام خمینی (ره) حضرت صاحب الزمان را انسان کامل، صاحب ولایت مطلقه الهی و ختم ولایت، حجت حق و خلیفه او بر روی زمین می داند که همان نور واحد محمدی آفریده شده و براساس اراده ی خدا صاحب کمالات فراوان، به ویژه قدرت تصرف و تدبیر در امور جهان و انسان ها می باشد. مهدویت از دیدگاه مقام معظم رهبری از اصول معارف دینی است که جزو مسلمات است و مخصوص شیعه نیست همه ی مذاهب اسلام آن را قبول دارند. منتها شیعه از این امتیاز برخوردار است که مسئله ی مهدویت مسئله ای مبهم نیست، مصداق واضحی دارد و جزئیات آن برای ما روشن است. در این مطالعه، به مروری بر مهدویت از دیدگاه امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری پرداخته میشود.

an overview of mahdism from the perspective of imam and leadership

mahdawit in the twelve imam shia religion of islam, is derived from the belief in the appearance of the 12th shia imam, according to which, hojjat bin al-hassan will come as the savior of the end of time to save and liberate people and establish peace and justice. mahdism is a type of optimism. in this belief, they believe that jesus christ and khizr are still alive and will be among his companions when hojjat bin al-hassan appears. in general, mahdism means believing in a savior who will come in the end of time to save and liberate people and establish peace and justice. belief in the savior exists in different religions, nations, and ethnic groups with completely different rituals and cultures, and in them, the promised savior and savior has been presented in various forms. among these groups, shia believes in the appearance of hazrat mahdi (a.s.). from a mystical point of view, imam khomeini (may god bless him and grant him peace) considers hazrat sahib al-zaman to be a perfect human being, the owner of absolute divine authority and the end of the authority, the authority of his right and caliphate on earth, which is the same light of muhammad, created according to the will of god, and the owner of many perfections. especially, it is the power of possession and planning in the affairs of the world and humans. from the point of view of the supreme leader, mahdism is one of the principles of religious education, which is among the absolutes and is not exclusive to shia, all the religions of islam accept it. however, shia has the privilege that the issue of mahdism is not a vague issue, it has a clear example and its details are clear to us. in this study, an overview of mahdism is discussed from the point of view of imam khomeini (ra) and the supreme leader.