کاربست آموزه های غدیر بر چیستی حکمرانی رهبری مهدی موعود (عج)

غدیر و مهدویت دو آموزه مهم اسلامی است که میان آن دو رابطه وثیقی بر قرار است زیرا واقعه غدیر برای مهدویت نقش فاعلی داشته و به نحوی بسترساز اعتقاد به مهدویت است و در برابر مهدویت نیز نقش غائی برای پدیده غدیر داشته و به نوعی تکامل بخش و غایت رسان واقعه غدیر می باشد. نقطه اوج خطبه غدیر این است که پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلّم) آینده جهان را به صورت تابلویی بسیار دقیق و زیبایی طراحی کردهاند (فراز دوم). البته در سه جای دیگر این خطبه (دو بار در قسمت ششم و یک بار در قسمت دهم) درباره امام زمان (عجّل الله فرجه الشریف) مطالبی را گفتهاند؛ ولی قسمتی که دارای اهمیت ویژه است و چنانچه به خوبی در آن تامل و تدقیق شود، حکومت، شخصیت، علم، عصمت و ولایت تکوینی امام زمان (عجّل الله فرجه الشریف) روشن میشود، همین قسمت هشتم خطابه غدیر است. در پژوهش حاضر به روش تحلیل محتوای کیفی و به صورت مرور کتابخانه ای به این سوال پرداخته می شود که الگوی حکمرانی رهبری حضرت مهدی (عج) از منظر خطبه غدیر چه ویژگی ها و مشخصه هایی دارد و به دنبال چه اهدافی می باشد. نتیجه، این فرضیه را تایید کرد که شیعه بعد از غدیر در تبیین باورهای مهدوی حیاتی دوباره یافت.

the application of ghadeer's teachings on the nature of leadership under the leadership of mahdi mououd (as)

ghadir and mahdism are two important islamic doctrines, and there is a close relationship between them, because the incident of ghadir played an active role for mahdism and in some way laid the foundation for the belief in mahdism, and against mahdism, it also had an ultimate role for the phenomenon of ghadir, and in a way, it gave an evolution and ghadir incident is the ultimate goal. the climax of ghadeer's sermon is that the holy prophet (peace and blessings of allah be upon him) has designed the future of the world in a very precise and beautiful tableau (paragraph 2). of course, in three other places of this sermon (twice in the 6th part and once in the 10th part) they have said something about imam zaman but the part that has special importance, and if it is carefully considered, the rule, personality, knowledge, infallibility and the formative guardianship of the imam of the time (ajllallah farjah al-sharif) will be clarified, this is the eighth part of ghadeer's address. in the current research, the question is addressed by the method of qualitative content analysis and in the form of a library review, what are the features and characteristics of the leadership model of hazrat mahdi (a.s.) from the perspective of ghadeer's sermon, and what goals does he pursue? be the result confirmed the hypothesis that after ghadeer, shia regained vital importance in explaining mahdavi beliefs.