اجرت رضاع در فقه و قانون بر مبنای قاعده احترام

خداوند به دلیل علم و حکمت مطلق خود با تولد نوزاد ، غذای وی را نیز تهیه می کند تا مادر به راحتی آن را در اختیار طفل قرار داده و وی به دور از مشقت و سختی از آن تغذیه کرده و رشد نماید؛ اما از آنجا که طبق قاعده احترام ، مال و عمل انسان محترم است باید گفت، شیرمادر علاوه بر ارزش معنوی دارای ارزش مادی نیز هست؛ بنابراین می توان بر رضاع طلب اجرت نمود، اما این که مطالبه اجرت رضاع در دین اسلام و قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران هم مورد اعتنا قرار گرفته یا خیر؟ و اگر مادر می تواند در برابر شیردهی مطالبه اجرت نماید باید اجرت را از چه کسی دریافت نماید و تا چه زمانی حق دریافت آن را دارد؟ از طرف دیگر اجاره مرضعه جهت رضاع جایز است و در قبال شیردهی به طفل غیر می توان طلب اجرت کرد یا خیر؟ سوالاتی است که در این نوشته مورد بررسی قرار می گیرد .این اثر به روش کتابخانه ای و با در نظر گرفتن آیات قرآن کریم، آرای فقهای امامیه و قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران به نگارش درآمده است.