>
Fa   |   Ar   |   En
   بررسی رابطه حکم حکومتی با قانون در نظام جمهوری اسلامی ایران  
   
نویسنده جعفری‌نسب حسین ,جعفرپیشه فرد مصطفی
منبع دين و قانون - 1401 - دوره : 10 - شماره : 38 - صفحه:7 -27
چکیده    احکام حکومتی و قوانین شرعی و موضوعه در فقه سیاسی شیعه و حقوق اساسی جمهوری اسلامی، اجمالاً تاثیر و تاثراتی در یکدیگر دارند. بر همین اساس، بررسی رابطه میان این امور ضرورت دارد. این پژوهش با روش توصیفی و تحلیل متن و استفاده از شیوه کتابخانه‌ای درصدد پاسخ به سوال تحقیق است که رابطه میان حکم حکومتی با قانون چیست. تشکیل حکومت اسلامی و حفظ آن از احکام اولیه اسلام است. نظریه ولایت فقیه از مترقی‌ترین نظریه‌های فقه سیاسی از زمان غیبت تاکنون است. نظام تقنین در جمهوری اسلامی ایران، مبتنی بر دین و موازین اسلامی است و احکام و قوانین شرعی با حمایت نظام اسلامی، ضمانت اجرایی پیدا می‌کند. نسبت احکام حکومتی با احکام اولی و ثانوی این است که حکم حکومتی در کنار احکام اولی و ثانوی، دسته سوم از احکام است که توسط حاکم و ولیّ امر اسلامی صادر می‌شود. احکام حکومتی، نمادی از اصل حاکمیت قانون است. البته یک دسته از احکام حکومتی داریم که فوق قانون موضوعه می‌شود. توضیح اینکه: دسته‌ای از احکام حکومتی برای اجرای احکام اولی و دسته‌ای نیز برای اجرای احکام ثانوی است. دسته‌ای هم برای مواردی است که احکام اولی و ثانوی ساکتند. در این سه مورد، حکم حکومتی به شکل قوانین موضوعه از مجاری قانونی مثل قوه مقننه و تایید شورای نگهبان صادر می‌گردد و دسته چهارم نیز آنجایی است که می‌خواهیم جلوی حکم اولی یا ثانوی را بگیریم. اینجا هم حکم حکومتی از مجرای مجمع تشخیص مصلحت نظام صادر می‌شود. دسته پنجم جایی است که حاکم خودش بدون استفاده از این ابزارهای مرسوم، حکم حکومتی صادر می‌کند که براساس قانون اساسی اعتبار دارد و بر سایر قوانین مقدّم است. در هنگام تزاحم نیز نظر نهایی فقیه حاکم، معیار و فصل‌‌الخطاب است و در مرحله اجرا بر حکم شرعی و قانون وضعی مقدّم و راهگشاست.
کلیدواژه حکم حکومتی، قانون، قانون وضعی، حکم شرعی، مصالح
آدرس دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شرق, گروه معارف اسلامی, ایران, جامعه المصطفی العالمیه, ایران
 
   the relationship between government decreesand law in the islamic republic of iran  
   
Authors jafari nesab hossein ,jafarpisheh fard mustafa
Abstract    government decrees and religious and substantive laws in shia political jurisprudence and the fundamental laws of the islamic republic have a mutual influence and impact on each other. therefore, it is essential to examine the relationship between these matters. this research aims to answer the question of what the relationship between government decree and law is using a descriptive and text analysis method, along with a library research approach. the formation of an islamic government and its preservation is based on the fundamental principles of islam. the theory of guardianship of the jurist (velayat-e faqih) is one of the most advanced theories of political jurisprudence from the time of occultation until now. the legislative system in the islamic republic of iran is based on religion and islamic standards, and religious laws and regulations are supported by the islamic system, ensuring their implementation. the relationship between government decrees and primary and secondary laws is that government decree is alongside primary and secondary laws as a third category of decrees issued by the ruler and the islamic ruler. government decrees symbolize the principle of legal sovereignty. however, there is a category of government decrees that goes beyond substantive law. it should be noted that some government decrees are issued to enforce primary laws, and some are issued to enforce secondary laws. there is also a category for cases where primary and secondary laws are silent. in these three cases, government decrees are issued in the form of substantive laws through legal channels such as the legislative authority and the approval of the guardian council. the fourth category is when we want to override a primary or secondary decree. here, government decrees are issued through the expediency discernment council. the fifth category is when the ruler issues a government decree without using these conventional tools, which is valid based on the constitution and takes precedence over other laws. in cases of conflict, the final opinion of the ruling jurist is the criterion and decisive factor, and in the implementation stage, it is the precedence and guiding factor over religious law and substantive law.
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved