خوانش تطبیقی مبانی کلامی خلق کودکان معلول از منظر امامیه و اشاعره در پرتو عدل الهی

یکی از پربسامدترین پرسش‌های اعتقادی هماره سوال از تفاوت انسان‌ها هنگام ایجاد است. بر اساس آیات و روایات خداوند انسان را در نهایت کمال ممکن آفریده‌است لکن در مقام ثبوت مشاهده‌می‌گردد که برخی انسان‌ها با نقص متولد‌شده‌اند پژوهش حاضر با هدف خوانش تطبیقی مبانی کلامی خلق کودکان معلول از منظر امامیه و اشاعره در پرتو عدل الهی در صدد است تصویر روشنی از چگونگی ایجاد این افراد ارائه‌دهد و چالش‌های پیش‌رو را پاسخ‌دهد. روش پژوهش تحلیلى- استنتاجی ‌است، داده‌هاى تحقیق از طریق بررسى اسنادى، فیش بردارى و با رویکرد استدلالی تحلیل شده‌است. منابع متکلمین امامیه و اشاعره، جامعه تحقیق و سایر منابع ناظر به اهداف پژوهش، به عنوان منابع تبیینی و تکمیلی مورد استفاده قرارگرفته‌است. یافته‌ها: از منظر متکلمین اشعری، خلقت فعل مستقیم الهی است و موجودات دیگر مداخلۀ اختیاری ندارد و عدالت نیز چیزی جز فعل الهی نیست، لکن امامیه قائل به سلسلۀ طولی فاعلان بوده، نقش مهمی برای انسان در خلق و ایجاد قائل‌هستند بنابراین ساحت الهی را از خلق ناقص منزه برمی‌شمرد.

a comparative reading of the theological foundations of the creation of disabled children from the perspective of the imamiyyah and ash'ari in the light of divine justice

one of the most frequent questions of faith is always the question of the difference between humans during creation. according to the verses and narrations, god has created man to the utmost possible perfection, but it is seen that some people are born with defects. the present study aims to compare the theological foundations of the creation of disabled children from the perspective of the imamiyyah and ash'areh in the light of divine justice. therefore, this paper intends to present a clear picture of how these people were created and to answer the upcoming challenges. the research method is analytical-inferential; the research data has been analyzed through document review, record taking, and with an argumentative approach. the sources of imamiyyah and ash'ari theologians, the research community and other sources related to the objectives of the research have been used as explanatory and supplementary sources. from the point of view of ash'ari theologians, creation is a direct act of god and other beings have no deliberate intervention, and justice is nothing but a divine act, but the imamiyyah believes in a long chain of actors, and they consider an important role for humans in creation; therefore, they clear all imperfection from god.