تبیین اشتراکات فرهنگی در زاگرس میانی (لرستان، ایلام و کرمانشاه)

این مقاله به تبیین اشتراکات فرهنگی در زاگرس میانی با تاکید بر سه استان لرستان، کرمانشاه و ایلام می‌پردازد. روش پژوهش کیفی و فنون گردآوری داده بررسی اسناد و مشاهده است. یافته‌ها نشان می‌دهند که در شرایط کنونی سه عامل سبب پایین آمدن روابط اجتماعی در سه استان است. نخست، سه شبکۀ سکونت‌گاه پیشکوه، پشتکوه و کرمانشاهان که روابط درون شبکه‌ای زیاد و برون شبکه‌ای اندکی دارند.  دوم، ناهمواری‌های تمایزآفرین و سوم، زیرساخت‌های ارتباطی فراوان در مناطق مجاور. با وجود ارتباطات اندکِ این سه شبکه، اشتراکات فرهنگی زیادی میان آنان وجود دارد که گستردگیِ نظام خانواده و خویشاوندی، سیاست ایلی، مناسک سوگ و سور، رقص و غذا از جمله بارزترین آن‌ها هستند. دلایل اصلی این اشتراکات در شیوۀ تولید کوچروی است که از طریق شبکۀ ارتباطی ایل‌راه‌ها در زاگرس میانی اشاعه پیدا می‌کرد. کوچروی سبب شکل‌گیری منش سخاوتمندی، سلحشوری، گسترش نظام خانواده و خویشاوندی، گروه‌گرایی، همیاری و همکاری و تسلط امر سیاسی است. این ویژگی‌ها از طریق ایل‌راه‌های شمالی-جنوبی و شرقی-غربی که از ارتفاعات الوند، گرین، سفیدکوه، کبیرکوه تا  دشت‌های شمال خوزستان، ایلام و غرب کرمانشاه اشاعه پیدا می‌کرد که به مثابۀ شبکۀ مویرگی در جای جای این سرزمین ارتباطات اجتماعی را ممکن می‌ساختند.

explanation of cultural commonality in middle zagros (lorestan, ilam and kermanshah)

this article explains the cultural similarities in middle zagros with an emphasis on the three provinces of lorestan, kermanshah, and ilam. qualitative research and data collection techniques are document review and observation. the findings show that in the current situation, three factors are the reason for the decline of social relations in three provinces. first, the three settlement networks of pishkoh, peshtkoh, and kermanshahan, which have many intra-network and few extra-network relationships. second, distinctive ruggedness and third, abundant communication infrastructure in nearby areas. despite the few connections between these three networks, there are many cultural commonalities between them, the most obvious of which are the extent of the family and kinship system, ili politics, rituals of mourning and mourning, dance and food. the main reasons for these commonalities are in the production method of kochroi, which spread through the communication network of the roads in the middle zagros. migration is the reason for the formation of the character of generosity, bravery, the expansion of the family and kinship system, groupism, cooperation and cooperation, and political dominance. these characteristics spread through the north-south and east-west tribal roads that spread from the heights of alvand, green, sefidkoh, kabirkoh to the plains of north khuzestan, ilam, and west kermanshah, which made social communication possible in every place of this land as a capillary network.