|
|
تقابل اکوفمینیسم و فرافمینیسم در ادبیات طبیعی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
آذرپیک علیرضا ,صفری فاطمه
|
منبع
|
پژوهشهاي نوين ادبي - 1401 - دوره : 1 - شماره : 2 - صفحه:155 -189
|
چکیده
|
در بررسی رویکردهای ادبی و خلق سیستمهای نگرشی و نگارشی، با چهار انگاره سیستمهای کاهشی-افزایشی، سیستمهای التقاطی، سیستم نماها، سیستمهای افزایشی-انضمامی روبه رو هستیم. آرش آذرپیک ضمن ارائه این تقسیمبندی، عامل آن را کشف و ارائه افقی پراگماتیک و همچنین پروبلماتیک توسط این انگارهها میداند لذا در این مقاله با بیان و بررسی این چهار سیستم بیان خواهیم کرد که رویکرد اکوفمینیسم رویکردی التقاطیست که همواره در تلاش است زن و زمین را پدیدارهایی ستمدیده در سیستمهای مرد سالارانه قلمداد کند. رویکرد انتقادی فرافمینیسم با عنایت به سیستم افزایشی-انضمامی فراتر از تمام چهارچوبههای بسته زنمحورانه و مردمحورانه در پی ارائه تقسیمبندی انواع سوژه از دیدگاه آذرپیک بوده و معتقد است اکوفمینیسم تنها با تغییر سوژه مرد به سوژه زن، در تلاش است در ساحتی دیگر و با دیدی زنانهمحورانه تمام هستیمندان –از جمله زمین- را در رویکردی سلسله مراتبی فصلبندی کند. در ادبیات طبیعتگرا با توجه به دو رکن بنیادین «عدم هرگونه ثنویتگرایی» و «عدم هرگونه برتر/کهترگرایی» -که بنیانروایت اکثر آرایههای ادبی همچون تشبیه، استعاره، تمثیل و... است- اصل و بنیان زمینسوژگی در عریانیسم مطرح میشود. زمینسوژگی رویکردیست انتقادی به تمام انگارههایی که در آن انسان به عنوان سوژه فاعل شناسا –که همواره در پی ارزشگذاری (صفتدهی) است- شناخته میشود. در این مقاله که به شیوه توصیفی تحلیلی و با استفاد از منابع کتابخانهای انجام گرفته؛ ادبیات طبیعتی با عنایت به رویکرد جنس سوم و بیان نگرههای زنانهنگرِ انسانمحورانه و مردانهنگرِ انسانمحورانه بررسی میشود.
|
کلیدواژه
|
ادبیات طبیعت گرا، زمین سوژگی، انسان سوژگی، فمینیسم، اکوفمینیسم، فرافمینیسم
|
آدرس
|
دانشگاه رازی کرمانشاه, دانشکده ادبیات و علوم انسانی, گروه ادبیات پایداری, ایران, دانشگاه پیام نور مرکز یاسوج, دانشکده فلسفه, گروه فلسفه, ایران
|
پست الکترونیکی
|
sarasooshiyan@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
contrasting ecofeminism and parafeminism in naturalistic literature
|
|
|
Authors
|
azarpeyk alireza ,safari fateme
|
Abstract
|
in the review of literary approaches and the creation of attitudinal and writing systems, we are faced with four paradigms. that is, reduction-addition systems, eclectic systems, system-likes, and additive-concrete systems. while presenting this division, arash azarpeyk considers the horizontal, pragmatic as well as problematic presentation by this concept to be the reason for it, therefore, in this article, by examining these four systems, we will state that the approach of ecofeminism is an eclectic approach that always tries to consider women and the earth as oppressed phenomena in patriarchal systems. the critical approach of fara-feminism, with regard to the additive-concrete system, beyond all limited frameworks of women-oriented and men-oriented, seeks to present the division of different type of subjects from azarpeyk’s point of view and believes that by changing the male subject to a female subject, ecofeminism is trying to categorize all existences -including the earth- in a hierarchical approach and in another field, with a female-oriented view. in naturalistic literature, according to the two fundamental principles of &absence of any dualism& and &absence of any attribution&, the principle and foundation of earth-subjectivity in orianism is proposed. earth-subjectivity is a critical approach to all the ideas in which man is known as the identical subject who is always seeking valuation. in this article, which is done in a descriptive and analytical method by using library resources, the naturalistic literature is examined with regard to the approach of the third genus and the presentation of human-centered feminism and human-centered patriarchy ideas.
|
Keywords
|
naturalist literature ,earth-subjectivity ,human-subjectivity ,feminism ,ecofeminism ,fara-feminism
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|