بررسی چیستی و مختصات معقول ثانی فلسفی در حکمت متعالیه

معقولات به عنوان ابزار تفکر در فلسفه، نقش محوری درمباحث این علم برعهده دارند. در این میان، به ویژه معقولات ثانی فلسفی در جهت تحقیقات و تحلیلی‌های فلسفی از اهمیت مضاعفی برخوردارند. این امر به خصوص در حکمت متعالیه که حقایق را از منظر واقعیت عینی و نه از دریچۀ ذهن مورد تحلیل قرار می‌دهد بسیار مورد توجه است. در این جهت، ملاصدرا به جهت اهمیت این بحث، نگاه ویژه‌ای به معقول ثانی فلسفی دارد و تبیینی متفاوت از نظر مشهور عصر خود در معقول ثانی فلسفی ارائه داده است. به جهت فاصله گرفتن ملاصدرا از نظر مشهور و رهزن بودن برخی عبارات ایشان در استفاده از اصطلاح معقول ثانی، فلسفه‌ورزان متاخر، در فهم و ارائه این بحث دچار تشتت شده‌اند و برخی حتی نظرهای متناقضی مطرح کرده‌اند. از این رو در این مقاله در ضمن بررسی برخی از این نظرها، به بررسی چیستی و مختصات معقول ثانی فلسفی در دیدگاه ملاصدرا پرداخته‌ایم. از نتایج این بحث، یافتن فهم صحیح از حکمت متعالیه و به خصوص از مسائلی است که مبتنی بر مبنای ملاصدرا در بحث معقول ثانی فلسفی در حکمت متعالیه ارائه شده است.

investigating the nature and reasonable coordinates of the philosophical second in transcendental wisdom

reasons as a thinking tool in philosophy play a central role in the discussions of this science. in the meantime, especially secondary philosophical reasons are of double importance in the direction of philosophical research and analysis. this is especially important in transcendental wisdom, which analyzes facts from the perspective of objective reality and not from the lens of the mind. in this regard, due to the importance of this discussion, mulla sadra has a special view on the second philosophical reason and has presented a different explanation from the famous opinion of his era in the second philosophical reason. due to mullah sadra’s distance from the point of view of being famous and liberating, some of his expressions in using the term &reasonable second&, the late philosophers have been confused in understanding and presenting this debate, and some have even raised contradictory opinions. therefore, in this article, while examining some of these opinions, we have investigated the nature and coordinates of the reasonable second philosophy in mulla sadra’s point of view. one of the results of this discussion is to find the correct understanding of transcendental wisdom and especially the issues that are based on mulla sadra’s basis in the reasonable second philosophical discussion on transcendental wisdom.