|
|
تاملی در افقهای انتظار در شروح معاصران بر غزل اول دیوان حافظ
|
|
|
|
|
نویسنده
|
نصراللهی یدالله ,سیاوش آبکناری ریحان
|
منبع
|
پژوهشنامه متون ادبي دوره عراقي - 1399 - دوره : 1 - شماره : 4 - صفحه:65 -77
|
چکیده
|
شروح زیادی بر دیوان حافظ نوشتهاند که میتوان از جنبههای مختلف به بحث و بررسی آن ها پرداخت. اگر بتوان از منظر دریافت و افقانتظار از فروع نظریۀ هرمنوتیک، شروح دیوان حافظ را که همزمان با ترویج این نظریه، تالیف شدهاند، بررسی کنیم، به وضوح میتوانیم به خلا و فقدان پشتیبانی این نظریه و همسانهای مختلف آن پیببریم. پرسش اصلی این است که افق انتظار این شارحان یا شروح، چه بوده است؟ در پاسخ میتوان گفت که بهدلیل نبود نظریۀ منسجم و جریانی، چنانکه باید، افق انتظاری در این شروح دیده نمیشود. فقط در سه شرح عمدۀ حافظ نامه، گمشدۀ لب دریا و وصل خورشید، میتوان تا حدودی به افق مدنظر نزدیک شد و به آن دست یافت. افق انتظار، دریافت و برداشتی است که خواننده/ شارح در خواندن و شرح اثر بدان دست مییابد و آن را به مخاطب منتقل میکند و در واقع با آن افق، اثر را تفسیر، بررسی و تحلیل میکند. جامعۀ آماری و نمونۀ منتخب این پژوهش، شرح غزل اول دیوان حافظ در هفده شرح است که برخی از آن شروح، بیشتر، شعر حافظ را به نثر بازنویسی کردهاند. عمدهترین مواردی که میتوان از آنها به افق انتظار در شروح دیوان حافظ تعبیر کرد، عبارت اند از مبارز سیاسیاجتماعی، عرفانی، ملامتی و ستیز با ریا و زهد دروغین. درخور ذکر است که روش معنیکردن و شرح ابیات و اشعار در برخی از شروح، عین هم یا نزدیک به هم است. روش تحقیق این مقاله، مقایسهای، تحلیلی و استنباطی است که در آن از شیوههای اسنادی، فیشبرداری و کتابخانهای در گردآوری مطالب استفاده شده است
|
کلیدواژه
|
شروح دیوان حافظ، افق انتظار، هرمنوتیک، نظریۀ دریافت، تاویل عرفانی
|
آدرس
|
دانشگاه شهید مدنی آذربایجان, دانشکده ادبیات و علوم انسانی, گروه زبان و ادبیات فارسی, ایران, دانشگاه شهید مدنی آذربایجان, دانشکده ادبیات و علوم انسانی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
r.siyavash72@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
a reflection on expectation horizons in contemporary commentaries on the first sonnet of divan-e-hafez
|
|
|
Authors
|
nasrollahi yadollah ,siyavash e abkenari reyhan
|
Abstract
|
many commentaries have been written on divan-e- hafez which can be discussed about from different perspectives. if we can investigate these commentaries from the perspective of reception and expectation horizon (a branch of hermeneutics theory), concurrently authored with the speared of this theory, we can obviously find out a lack of support for this theory and its different equivalents. the question is that what was the expectation horizon of these commentators or commentaries? it can be said that due to the lack of a cohesive and current theory, no expectation horizon, as it should be, can be seen in this commentaries. only in the three main commentaries, i.e. hafeznameh, the lost at the seashore, and the connection of the sun, the mentioned horizon can be somehow approached and accessed. expectation horizon is the perception and interpretation obtained by the commentator/reader while reading and commenting on a work which is transmitted to the audience and serves as the means for interpreting, investigating, and analyzing the work. the statistical population and selected sample for this study is the description of the first sonnet of divan-e-hafez in seventeen commentaries some of which have rewritten hafes’z poem into prose. the most prominent cases which can be interpreted as expectation horizon in commentaries of divan-e-hafez are: a socio-political, mystical, and blaming warrior and struggling with duplicity and false asceticism. it is worth mentioning that the method of translating and describing in some commentaries is identical or close to each other. this study’s method is a comparative, analytic and inferential one the used data collection procedures in which include evidential and documentary sources, note taking, and library methods.
|
Keywords
|
commentaries divan-e-hafez ,expectation horizon ,hermeneutic ,reception theory ,mysticalinterpretation
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|