|
|
|
|
مطالعه تطبیقی احادیث باب بداء در اصول کافی با قرآن کریم
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
اخوان مقدم زهره ,طاهری فرشته
|
|
منبع
|
پژوهشنامه كلام تطبيقي شيعه - 1398 - دوره : 1 - شماره : 2 - صفحه:177 -204
|
|
چکیده
|
یکی از عالی‌ترین مفاهیم قرآنی که از سوی معصومان نیز مورد تایید قرار گرفته، مسئلۀ «بداء» است. اگرچه «بداء» به معنای امکان تغییر مقدرات غیر حتمی خداوند بر اساس افعال اختیاری انسان و پاره‌ای حوادث و وقایع و شرایط ویژه، در میان عموم علمای متاخر شیعه پذیرفته شده؛ امّا این مسئله در میان عالمان متقدم، از نظر مفهوم و ماهیّت آن، با اختلاف‌هایی همراه بوده است. کلینی از جمله کسانی است که نظر او با نظر مشهور فعلی عالمان شیعه، کاملاً هماهنگ می باشد. در این نوشتار، مستندات قرآنی باب بداء از کتاب کافی مورد بررسی قرار خواهد گرفت و در ضمن آن، به تبیین درست این مسئله و به ویژه عدم تنافی این مسئله با علم علی الاطلاق خداوند، بر اساس روایات موجود در این کتاب، راستی آزمایی خواهد شد. کلینی؛ «بداء» را به معنای مشهور آن، با استناد به آیات مختلف از قرآن، پذیرفته و آن را جزء اعتقادات ضروری شیعه، بر شمرده است. طبق روایات کافی، همۀ پیامبران الهی در طول تاریخ، امت خود را به این باور فراخوانده‌اند. همچنین این مسئله تنها در دایره قضای غیر محتوم خداوند، معنا پیدا می‌کند و علم الهی، هم قضای پیشین و هم قضای تغییر یافته در این پدیده را در بر دارد. بر این اساس، باور به مسئله بداء، هرگز به منزلۀ اعتقاد به جهل و یا نقص پروردگار متعال نمی‌باشد.
|
|
کلیدواژه
|
عرضه به قرآن، بداء، نسخ، کافی، اختیار، علم خدا، قضا و قدر
|
|
آدرس
|
دانشگاه علوم و معارف قرآن, گروه علوم قرآنی, ایران. دانشگاه تهران, ایران, دانشگاه قرآن و حدیث شهر ری, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
fe.taheri55@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
the createdness of the material world from the theologian and philosopher’s point of view
|
|
|
|
|
Authors
|
akhavan moghadam zohre ,taheri fereshteh
|
|
Abstract
|
the current article has been compiled to explain comparatively the issue of the temporal contingency of the material world according to the views of four islamic denominations, mu’tazila, ash’arites, matradaiyeh, and shiites, in addition to avicenna, the muslim philosopher and the founder of the philosophy of peripatetic. first, the article addresses a preliminary statement about the meaning of temporary contingency and its opposite, namely the eternality and meaning of the universe, as expressed by the heads of sunni religious denominations, the mu’tazilites and the ash’arites and materidiyya, by directly referring to the sayings of the heads of these denominations, then, in this article, the theory of avicenna has been explained, and finally, the authors have judged these theories. among the results of this paper is that the theologian rule for the contingency of the universe is failed. the problem of the creation of matter from nothing makes a problem for both philosophers and theologians. and finally, it
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|