تحلیل دیدگاه صاحب تفسیر المنار در مورد ادعای قبوریه بودن شیعه

زیارت شامل سه رکن زائر، مزور و گرایش قلبی بوده که علاوه بر آنکه شخص زائر با مرتبه و جلالت اولیا الله آشنا می‌شود، اثرات غیرقابل‌انکاری در سازندگی روحی و معنوی وی دارد. بااین‌وجود اعتقاد سلفیه بر این است که زیارت صرفاً یعنی عبادتی برای قبور و ازاین‌جهت نسبت قبوریه را به شیعیان می‌دهند. از جمله رشیدرضا در تفسیر المنار خود که یکی از تفاسیر مهم اهل‌سنت است به بیان ادله قبوری بودن و نسبت شرک به شیعه می‌پردازد. وی که از اسلاف سلفی خود ابن‌تیمیه این مباحث را وام‌گرفته است، با ذکر آیاتی از قرآن به توضیح این ادله می‌پردازد. این مقاله که به شیوه توصیفی و تحلیلی نگاشته شده است به‌نقد و بررسی این ادله می‌پردازد. یافته‌های تحقیق بیانگر آن است که عدم فهم صحیح آیات، عدم توجه به سنت پیامبر و بزرگان از علما شیعه و اهل‌سنت و نیز مانوس نبودن با شیعه برای فهم نیت و عملکرد عوام و خواص آنان باعث ایجاد این‌گونه شبهات شده و مفسر مدعی نواندیشی را دچار خلط مبحث کرده است.

analyzing the view of the author of al-manarcommentary on the impermissibility of pilgrimage andclaiming that shiites are graves

pilgrimage consists of three pillars of pilgrimage, forgery and heart tendency, which in addition to acquainting the pilgrim with the rank and glory of the saints of god, has undeniable effects on his spiritual construction. nevertheless, the salafis believe that pilgrimage is simply a form of worship for graves and therefore attributes the grave to the shiites. rashid reza, for example, in his commentary on al-manar, which is one of the most important commentaries of the sunnis, states the reasons for being a gravedigger and the relation of polytheism to the shiites. he, who has borrowed these arguments from his salafi predecessors, ibn taymiyyah, explains these arguments by quoting verses from the qur’an. this article, which is written in a descriptive and analytical manner, critiques and examines these arguments. the findings of the study indicate that the lack of correct understanding of the verses, lack of attention to the sunnah of the prophet and the elders of shiite and sunni scholars and also unfamiliarity with shiites to understand the intentions and actions of the people and their properties have caused such doubts and confused the commentator. has discussed.