عناصر السرد واثرها فی الکتابه النثریه عند الجواهری؛ دراسه جمالیه

یعد الشاعر العراقی محمد مهدی الجواهری من ابرز شعراء القرن العشرین واغرزهم انتاجاً واکثرهم فلسفه فی میدان الشعر، وقد کُتبت عنه وعن شعره مئات الرسائل والبحوث والاطاریح الاکادیمیه، لکن لم یلتفت احد الی ما ترکه هذا الشاعر العملاق من نثره الفنی. یکاد النثر الفنی هو السمه الابرز والطاغیه لکتابات الشاعر الکبیر الجواهری تختلف عمّا کُتب فی مجال السیّر الذاتیه لاغلب اولئک الذین کتبوا مذکراتهم؛ تهدف هذا الدراسه الی الکشف عن الاصول الفنیه التی استدعاها الکاتب فی صیاغه النثر لدیه، وابراز الامکانیات الفنیه والقدرات البیانیه فی انتاج نصوص ادبیّه. کان المبحث الاول یدور حول الاسلوب فی الکتابه النثریه عند الجواهری، والمبحث الثانی خصصه الباحث لجمالیات التقدیم والتاخیر فی الکتابه النثریه عن الجواهریّ، والمبحث الثالث کان یدور حول عناصر السرد واثرها فی الکتابه النثریه عند الجواهریّ. واهم ما فی نتائج: یتحدث الجواهری فی معظم نثره عن المدن التی زارها، والمدن التی اجبرته الظروف علی الاقامه فیها، وبملاحظه روایات الجواهری یتبین مدی تمیزها عن غیره من الروائیین والروائیات وذلک من خلال قدرته الفائقه علی رسم الملامح الخارجیه والداخلیه لشخصیاته، کما ارتبطت بعض شخصیاته بالشخصیات الواقعیه والفعلیه المشهوره فی المجتمعات بوجه عام والمجتمع العراقی بوجه خاص، حیث کان یتحدث علی المشاهیر من خلال خطابه فی سرد الاعمال الروائیه، بخلاف تحدثه عن والشخصیات الخیالیه. یمثل الزمن رکن اساسی فی العمل السردی لا یجوز الاستغناء عنه، وقد استعمل الجواهری عنصر الزمن فی اغلب الکتابات النثریه وذلک فی کتابه ذکریاتی، حیث یشیر الزمن الی بوره النص السردی وطاقته، وقد استعمل عنصر الزمن من اجل بناء ملامح کتاباته، وقد استعمل المفردات الداله علی الزمن فی کتبه ومنها ( اللیل- النهار_ الصباح – المساء- الخریف – الربیع – الغروب- الشروق)، وفی ضوء ذلک فان عنصرا الزمان یمثل اهم تقنیات السرد التی تشکل فضاء الروایه، فعلی نبضات الزمن تسجل الاحداث الروائیه. فقد اتخد الجواهری فی ضوء هذا البعدین للمکان حرکته داخل النص وهما (البعد السینمائی – البعد الواقعی)، حیث یدل کلا منهما علی دلاله داخل النص الروائی البعد السینمائی یدل علی الایحاء برمزیه المکان وما یوضحه من دلالات، اما البعد الواقعی للمکان فی نص محمد الجواهری فیظهر فیه المکان کخلفیه تنجز ضمن الاحداث الروائیه فی النص، ومن هذا المنطلق ومن وجهه نظر القارئ یتم تاکید العمق الدلالی للمکان، مما جعل المتلقی ینجذب بشکل واضح وصریح باتجاه المکان، وبالتالی فان طبیعه الانسان والمکان فی النص السردی ترکز علی قانون الفعل ورد الفعل، وبالتالی فطبقاً للقدر التی یوثر فیه للمکان فی الانسان ویحفظ ملامح وخصائص الانسان، وبنفس ذلک القدر نجد ان الانسان یتفاعل مع المکان، ومن خلال ذلک یتبین مدی اهمیه المکان فی التکوین الدلالی فی نثر الجواهری.