|
|
|
|
خوانش هستیشناسانۀ سرو و آب در بناهای آیینی- عمومی شهر یزد (نمونه موردی: آتشکدۀ چم، مسجد مهرپادین، میدان وقتالساعه)
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
سبک رو دلارام ,رجببوجانی نگین ,پارسافر فاطمه
|
|
منبع
|
گردشگري فرهنگ - 1404 - دوره : 6 - شماره : 21 - صفحه:18 -23
|
|
چکیده
|
شهر یزد با سابقهای تاریخی و فرهنگی، در دل اقلیم خشک کویر شکل گرفته و با کمبود منابع طبیعی، بهویژه آب و پوشش گیاهی مواجه است. این شرایط اقلیمی باعث شده است برخی عناصر طبیعی مانند آب و سرو، نقشی فراتر از کاربرد زیستی داشته و در شکلگیری فضاهای آیینی- عمومی، جایگاهی معنابخش داشته باشند. در این راستا، این پژوهش با هدف واکاوی نقش هستیشناختی آب و سرو در شکلگیری فضاهای آیینی- عمومی شهر یزد، به مطالعۀ سه نمونۀ شاخص شامل آتشکدۀ چم، مسجد جامع مهرپادین و میدان وقتالساعه میپردازد. رویکرد پژوهش کیفی و مبتنیبر تحلیل هستیشناسانه است و با بهرهگیری از روشهایی چون تحلیل اسنادی، مشاهدۀ میدانی انجام شده است. نتایج حاکی از آن است که آب و سرو نهتنها کارکرد زیستی یا زیباییشناختی دارند بلکه بهمثابه عناصر بنیادین، در ساختار فضایی، حافظۀ جمعی و تجربۀ زیستۀ مردم یزد، نقشی معنابخش ایفا کردهاند. آب با ویژگیهای طهارت و حیاتبخشی و سرو با نماد جاودانگی و اتصال به عالم بالا، در پدیدارشدن مکانهایی با کیفیت وجودی موثر بودند. این عناصر، واسطههایی برای ظهور معنا و امر قدسی بوده و توانستهاند فضاها را از سطح عملکردی به مرتبهای وجودی و فرهنگی ارتقا دهند. این پژوهش نشان میدهد بدون فهم این نسبتهای هستیشناسانه، درک معنای کامل فضاهای آیینی- عمومی یزد ممکن نیست.
|
|
کلیدواژه
|
یزد، فضاهای آیینی- عمومی، هستیشناسی، آب، سرو
|
|
آدرس
|
دانشگاه تهران، دانشکدگان هنرهای زیبا, دانشکدۀ معماری, گروه معماری منظر, ایران, دانشگاه تهران، دانشکدگان هنرهای زیبا, دانشکدۀ معماری, گروه معماری منظر, ایران, دانشگاه تهران، دانشکدگان هنرهای زیبا, دانشکدۀ معماری, گروه معماری منظر, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
fatemeh.parsafar7@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
an ontological interpretation of cypress and water in the public-ritual architecture of yazd(case study: cham fire temple, mehrpadin mosque, vaqt-o-sā’at square)
|
|
|
|
|
Authors
|
sabokro delaram ,rajab bojani negin ,parsafar fateme
|
|
Abstract
|
yazd, a city with rich historical and cultural heritage, developed within a harsh desert climate and faces shortages of natural resources, particularly water and vegetation. this environment has elevated certain natural elements such as water and cypress beyond their biological roles, granting them a significant meaning in shaping public-ritual spaces. this study aims to investigate the ontological significance of water and cypress in forming yazd’s public-ritual spaces through an examination of three key sites: cham fire temple, mehrpadin grand mosque, and vaqt-o-sā’at square. this study employed a qualitative approach based on ontological analysis and used document analysis and field observation methods. findings show that water and cypress serve more than just biological or aesthetic purposes; as essential elements, they hold meaningful roles in the spatial structure, collective memory, and lived experience of yazd’s residents. water, symbolizing purity and life-giving qualities, alongside cypress, representing immortality and connection to the spiritual realm, contribute to the creation of places with existential depth. these elements act as conduits for sacred meaning, elevating spaces from mere functionality to existential and cultural significance. the research also indicates that fully understanding these ontological connections is essential to grasping the complete meaning of yazd’s public-ritual spaces.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|