|
|
|
|
واکاوی راهبردهای فرهنگی قرآن کریم در مقابله با نابرابریهای اجتماعی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
عزیزی محمد ,مسجدی فاطمه ,جعفری نسب حسین
|
|
منبع
|
قرآن و علوم اجتماعي - 1404 - دوره : 5 - شماره : 2 - صفحه:154 -183
|
|
چکیده
|
نابرابری اجتماعی چالشی دیرینه در جوامع بشری است که ریشه در دسترسی نابرابر به قدرت، ثروت و منزلت دارد. پیشرفت علم، صنعت و روابط اجتماعی این نابرابریها را پیچیدهتر کرده و منجر به درگیریها، بحرانها و بیعدالتیها شده است. قرآن کریم بهعنوان منبع هدایت، راهبردهای فرهنگی برای مواجهه با این نابرابریها ارائه میدهد و چارچوبهای فکری و عملی برای جامعهای عادلانه و مطلوب ترسیم میکند. تحقق چنین جامعهای بدون آگاهیبخشی، معرفت آموزی و دگرگونی نظام فرهنگی، امکانپذیر نیست. این پژوهش با استفاده از داده های قرآنی و روش توصیفی- تحلیلی با هدف تبیین راهبردهای فرهنگی قرآن در مقابله با نابرابری های اجتماعی نگارش یافته است. بر این اساس راهبردهای کلیدی فرهنگی قرآنی عبارتاند از: اصلاحات بینشی به معنای تمرکز بر اصلاح نگرش و درک انسان نسبت به خود که شامل تاکید بر کرامت ذاتی هر فرد، برابری در اصل آفرینش، هدف و حکمت خلقت و حقوق برابر زن و مرد است. این رویکرد، مفاهیم برتری نژادی یا قومی را رد میکند؛ اصلاحات ارزشی به معنای اصلاح نظام ارزشی جامعه از طریق جایگزینی معیارهای سطحی مانند ثروت و قدرت با ارزشهای اصیل اسلامی چون ایمان، تقوا، علم و جهاد. این امر به ایجاد سلسلهمراتب اجتماعی عادلانه کمک میکند؛ اصلاحات اجتماعی به معنای تبیین نگرش درست به قدرت و ثروت بهعنوان ابزارهایی برای خدمت به خلق، مبارزه با فساد و دفاع از مظلومان و نیز ارائهی راهکارهایی برای کاهش انباشت ثروت و گردش عادلانه آن با هدف جلوگیری از ایجاد شکافهای اقتصادی. بر این اساس میتوان نتیجه گرفت نابرابری اجتماعی در جامعهی توحیدی ناشی از عدم هماهنگی بین باورها، ارزشها و ساختارهای سیاسی-اقتصادی با آموزههای دینی و راهبردهای فرهنگی پیشگفته است. دستیابی به تمدن نوین اسلامی و جامعهای عادلانه، نیازمند تربیت افراد از طریق اصلاحات فرهنگی و تحول بنیادین در باورها و ارزشهای آنان است. رویکرد قرآن به برابری، به معنای یکسانسازی مطلق نیست بلکه تفاوتهای ناشی از استعدادها و تلاشها به رسمیت شناخته میشود و بر عدالت و تعادل تاکید دارد.
|
|
کلیدواژه
|
اصلاحات اجتماعی، اصلاحات ارزشی، اصلاحات بینشی، راهبرد فرهنگی، قرآن، نابرابری اجتماعی
|
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم پزشکی تهران, گروه معارف اسلامی, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم پزشکی تهران, گروه معارف اسلامی, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شرق, گروه معارف اسلامی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
jafari8101@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
an analytical study of the cultural strategies of the noble qur’an in confronting social inequalities
|
|
|
|
|
Authors
|
azizi mohammad ,masjedi fatemeh ,jafari nasb hussein
|
|
Abstract
|
social inequality is a longstanding challenge in human societies, rooted in unequal access to power, wealth, and social status. advances in science, industry, and social relations have rendered these inequalities more complex, leading to conflicts, crises, and injustices. the noble qur’an, as a source of divine guidance, provides cultural strategies for confronting such inequalities and outlines intellectual and practical frameworks for the formation of a more just and desirable society. the realization of such a society is unattainable without raising awareness, imparting knowledge, and transforming the cultural order. this study, employing qur’anic data and a descriptive–analytical method, seeks to elucidate the cultural strategies of the qur’an in addressing social inequalities. accordingly, the key qur’anic cultural strategies are as follows: cognitive reform, which entails focusing on correcting human perception and understanding of oneself. this includes emphasizing the intrinsic dignity of every individual, equality in the principle of creation, the purpose and wisdom of creation, and the equal rights of men and women. this approach rejects notions of racial or ethnic superiority. value reform, in turn, signifies the transformation of the community’s value system by replacing superficial criteria such as wealth and power with authentic islamic values such as faith, piety, knowledge, and jihad, thereby fostering a just social hierarchy; and social reforms, which entail defining a proper outlook on power and wealth as instruments for serving humanity, combating corruption, and defending the oppressed, while also offering mechanisms for reducing wealth accumulation and ensuring its equitable circulation to prevent economic disparities. the findings suggest that social inequality in a monotheistic society arises from the lack of alignment between beliefs, values, and socio-political–economic structures with religious teachings and the aforementioned cultural strategies. attaining an islamic modern civilization and a just society requires nurturing individuals through cultural reforms and a fundamental transformation in their beliefs and values. the qur’an’s approach to equality does not entail absolute uniformity; rather, it acknowledges differences arising from talents and efforts while upholding justice and balance.
|
|
Keywords
|
social reforms ,value reforms ,cognitive reforms ,cultural strategy ,qur’an ,social inequality
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|