مرجعیات النظریة الاقناعیة فی الدراسات اللسانیة الحدیثة

یختص هذا البحث بتقصی انماط مرجعیات النظریة الاقناعیة فی الدراسات اللسانیة الحدیثة التی انطلقت من بحوث (دی سوسیر) تلک البحوث التی اصبحت بدایة لانبثاق کثیر من النظریات فی العصر الحدیث ویشکل الاقناع بمفهومه نظریة ولدت فی بیئة علمیة سادتها الحاجة لخطاب اقناعی بکل حیثیاته وروافده مع الاشارة الى انَّ الجهد الَّذی قُدِّم من قبل الباحثین فی العصر الحدیث لاحقُّ انْ یُقال فیه جهدًا استثنائیًّا کبیرًا ویمکن انْ نتلمَّس ذلک من خلال البحوث الَّتی قدَّموها وهم یستندون على مرجعیات هذه النظریة. انَّ النظریة الاقناعیة فی الدراسات اللسانیة الحدیثة اصبحت محاطة بجملة من النظریَّات المعرفیَّة الَّتی تضبط اوجه استعمالاته فی المجالات المختلفة وقد قادت اجتهادات الغربیین فی مجال الحِجاج مثلًا فی منتصف القرن الماضی المفکرین الى بناء موقف حول هذا الدرس الجدید بالنسبة الیهم والضارب فی اعماق التراث فی الوقت نفسه،ففتشوا عن مرجعیاته کما منحتهم الفرصة فی ادراج مبحث البلاغة فی منطق تفکیرهم، انطلاقا من ان الاقناع سمة ملازمة للخطاب فی وظیفته وفعالیته وبالتالی تکون دراسة الملفوظ الذی ینتجه المتکلم فی مقام تواصلی محدد لم یکن تعبیرا عن الذات فحسب، بل لیوثر فی المجتمع الذی یعیش فیه ویغیر رویته واعتقاده.