|
|
چیستی فلسفه اسلامی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
شفابخش علی
|
منبع
|
نسيم خرد - 1394 - دوره : 1 - شماره : 1 - صفحه:21 -40
|
چکیده
|
پیش از ورود به ساحت فلسفه، باید به دو مسئلهی اساسی پاسخ داد؛ نخست اینکه فلسفه چیست و معرفت فلسفی چگونه معرفتی است؟ دیگر اینکه مراد از «اسلامی بودن» فلسفه چیست و اساساً چرا این فلسفه به «قید اسلامیت» متّصف و مقید میگردد؟ فلاسفه دربارهی «چیستی فلسفه» تعاریف متعدد و فراوانی ارائه کردهاند؛ در این میان صدرالمتالهین نیز دو تعریف به دست داده است که بهنوبهی خود اهمیت ویژهای دارد؛ نخست اینکه فلسفه، دانش پرسش از «وجود»، عوارض، ویژگیها و احوالات آن است که میکوشد با تلاشها و مجاهدتهای عقلانی و برهانی خود، مسئلهها و پرسشهای بنیادین انسان در حوزهی هستیشناسی را پاسخ گوید. همچنین فلسفه عبارت است از نظم علمی و عقلی عالَمِ عینی و خارجی، در نفس و فکر انسان. فلسفهی موجود و محقَّق که تعریف آن گذشت به این معنا اسلامی است که در فضا و محیط اسلامی تکوّن و تکامل یابد و از آموزههای قرآنی و روایی در بخشهای مختلف و موارد فراوان تاثیر پذیرد؛ البته این تاثّر و الهامپذیری از تعالیم دین اسلام، بهاندازهای بوده است که اگر در محیط و بستر دیگری، غیر از آن رشد میکرد، بدون تردید سیر و مسیری دور از آنچه هماکنون شاهدیم.
|
کلیدواژه
|
چیستی فلسفه، برهان، اسلامیت فلسفه
|
آدرس
|
, ایران
|
پست الکترونیکی
|
a.sh.namaz@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
what is islamic philosophy?
|
|
|
Authors
|
shafabakhsh ali
|
Abstract
|
before entering the field of philosophy, two basic questions must be answered; first, what is philosophy and how is philosophical knowledge knowledge? also, what is meant by &islamicity& of philosophy and basically why is this philosophy defined and bound by &islamism&? philosophers have provided many definitions about &what is philosophy in the meantime, sadr al-mutalahin has also given two definitions, which in turn are of special importance; first of all, philosophy is the knowledge of the question of &existence&, its complications, characteristics and conditions, which tries to answer the basic human problems and questions in the field of ontology with its rational efforts and efforts. also, philosophy is the scientific and rational order of the objective and external world, in the soul and thought of man. the existing and established philosophy - whose definition has been passed - is islamic in the sense that it develops and evolves in the islamic space and environment and is influenced by the teachings of the qur’an and narrations - in various parts and in many cases; of course, this influence and inspiration from the teachings of islam has been so much that if it had grown in another environment and platform, without a doubt, it would have followed a path far from what we are witnessing now.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|