|
|
بررسی و نقد ادله شهید مطهری در ازلیت زمانی عالم
|
|
|
|
|
نویسنده
|
کاویانی محمدصادق
|
منبع
|
نسيم خرد - 1395 - دوره : 2 - شماره : 2 - صفحه:119 -138
|
چکیده
|
بسیاری از فیلسوفان بر این باورند که عالم ماده، ازلی است و نقطه آغاز ندارد. این مقاله به بررسی استدلالهای شهید مطهری بر ازلیت زمانی عالم می پردازد که عبارتاند از: 1. لزوم پیشی گرفتن ماده و زمان بر هر حادث زمانی؛ 2. امتناع حدوث زمان از بررسی حقیقت زمان؛ 3. قاعده دوام فیض الهی؛ 4. امتناع تخلف معلول از علت تامه. شهید مطهری در بسیاری از موارد، دلالت ادله مشهوری را که بر ازلیت زمانی عالم اقامه شده است، تمام نمی دانند و از اینرو در چند مورد، بیان جدیدی برای اثبات این موضوع دارند. نتیجهی بررسی و نقد استدلالهای ایشان، این است که این ادله نیز مناقشهپذیر، و از اثبات مقصود خویش ناتواناند.
|
کلیدواژه
|
ازلیت زمان، حدوث عالم، شهید مطهری، دوام فیض الهی
|
آدرس
|
, ایران
|
پست الکترونیکی
|
sadegh.kavyani@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
reviewing and criticizing the evidences of martyr motahari in the time immemorial of the world
|
|
|
Authors
|
kavyani mohammadsadeq
|
Abstract
|
many philosophers believe that the world of matter is eternal and has no beginning. this article examines the arguments of martyr motahari on the temporal eternity of the world, which include: 1. the necessity of matter and time surpassing any temporal event; 2. refusal of the occurrence of time to examine the truth of time; 3. the rule of the durability of divine grace; 4. refusal of violation of the effect of the cause. martyr motahari, in many cases, do not consider the implications of the well-known arguments that have been established about the antiquity of the world to be complete, and therefore, in several cases, they have new statements to prove this issue. the result of examining and criticizing their arguments is that these arguments are debatable and unable to prove their purpose.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|